İnancın her çeşidinin tehlikeli olduğu iddiası haksız bir genellemedir; inanç birçok insanda yapıcı olabilmektedir. Ahlâk bir bilgi alanı değil, inanç alanıdır; ahlâkı bilimden ayıran da bu özelliğidir. İyiyi iyi yapan ve yasayı koyan otoritenin Allah olduğu inancı geçerliliğini korumaktadır. ‘İyi’ ve ‘ödev’ bilincimiz, Kur’ân-ı Kerîm’in ‘fıtratullâh’ dediği saf insan yapımızın gereğidir. Kur’an’ın ‘Dileyen iman etsin dileyen inkâr etsin’ ayeti; inanmada bireyselliği ve özgürlüğü göstermektedir.