Bilindiği üzere, Müslümanlar için bir ibadet ve rahmet ayı olarak bilinen "Ramazan ayı" hayli zamandır artık, emperyalistler tarafından  rahmet ayı olmaktan çıkartılmış, "gazap" ve "öfke" ayına dönüşmüştür. Dolayısıyla biz, bu ayda, özellikle de bir tarafta "Siyonist" ve "Evangelistlerin", diğer tarafta da "Müslümanların" yer aldığı üç medeniyetin savaşını ele alıp incelemeye çalışacağız. Diğer bir ifadeyle biz, bu makalede, "Neden bir medeniyet savaşıyla karşı karşıyayız? Ramazan savaşının mahiyeti ve nasıl gerçekleştiği hususu" üzerinde duran Sn. Ahzaryan Kaşani' nin tahlilini aktarmaya çalışacağız. Bu konuyu, İranlı bir düşünür olan Muhammed Rıza Ahzaryan Kaşani, 21 Mart 2026 tarihinde kaleme almış ve biz de o önemli konuyu onun makalesi üzerinden izah edeceğiz. Söz konusu şahıs, Farsça ele aldığı ve İran haber sitelerinde geçen makalesinde şunları söyler: Dünyada, bölge ve ülkemizde meydana gelen olayların mahiyetini ve nasıl gerçekleştiğini anlamak için — ister Ramazan savaşı düzeyinde olsun ister iç protestolar ve karışıklıklar bağlamında olsun, - olaylara çok yönlü ve çok boyutlu bir bakışla yaklaşmak gerekir. Hiç şüphesiz, içerdeki eksiklikler ve verimsizlikler doğru şekilde anlaşılmadan meseleyi sağlıklı biçimde analiz etmek mümkün değildir. Bu yazı, iç sorunların başka bir çerçevede incelendiğini varsayarak bu meydan okumaları farklı bir bakışla ele almaktadır. Otuz yıldan fazla zaman geçmiş olmasına rağmen, günümüzde yaşanan olayları anlamak için hâlâ en iyi teorik çerçevelerden biri, Samuel Huntington’un “Medeniyetler Çatışması” teorisi olabilir. Bu teori Soğuk Savaş’ın sona ermesinden sonra ortaya atılmış ve tarihin sonu ile liberal demokrasinin kesin zaferi fikrine meydan okumuştur. Huntington’a göre Sovyetler Birliği’nin çöküşünden sonra yeni jeopolitik kutuplaşmalar oluşmuştur. Ona göre gelecekteki çatışmaların temel fay hatları ideolojik değil, kültürel ve medeniyet temelli olacaktır. Huntington dünyada sekiz ana medeniyet tanımlar: 1- Batı medeniyeti (Batı Avrupa, Kuzey Amerika, Avustralya ve Yeni Zelanda.) 2- İslam medeniyeti. 3- Çin (Konfüçyüsçü) medeniyeti. 4-Japon medeniyeti. 5- Hindu medeniyeti. 6- Slav-Ortodoks medeniyeti (Rusya ve eski Doğu Avrupa.) 7- Afrika medeniyeti. 8- Latin Amerika medeniyeti (bazen Batı medeniyeti içinde değerlendirilir.) Medeniyetler çatışması teorisinin bugünkü olayları anlamada yardımcı olan başlıca unsurları şunlardır: 1. Kültürel fay hatları. Bu medeniyetler arasındaki kültürel, dini ve tarihsel farklılıklar — özellikle medeniyet sınırlarında (iki veya daha fazla medeniyetin kesiştiği yerlerde) — çatışmaların temel kaynağıdır. 2. Medeniyet bloklarının oluşması. Ülkeler giderek daha büyük medeniyet blokları etrafında birleşme eğilimi gösterir ve uluslararası çatışmalar farklı kültürler arasındaki mücadelelere dönüşür. 3. “Fay hattı savaşları!" Medeniyet sınırlarında bulunan ve baskın kültürü toplumun çoğunluğunun kültürüyle uyuşmayan ülkeler iç istikrarsızlık yaşayabilir. (Ülkedeki iç protestolar bu açıdan daha iyi anlaşılabilir.) 4. “Yırtılmış ülkeler!" Kültürel açıdan bölünmüş olan ve toplumlarını bir medeniyete veya başka bir medeniyete yaklaştırma arasında seçim yapmak zorunda kalan ülkelerdir. (İslam dünyasındaki birçok ülkede bu durum görülebilir.) 5. “Çekirdek güçlerin” rolü!" Her medeniyet içinde bir çekirdek güç bulunur. Örneğin: ABD ve Batı medeniyetinin çekirdeği. Çin medeniyetinin çekirdeği. Rusya Slav-Ortodoks medeniyetinin çekirdeği. İran / Türkiye / Suudi Arabistan İslam medeniyetinde potansiyel çekirdek güçler. Bu ülkeler kendi medeniyetlerinde liderlik rolü oynarlar. (İran, Türkiye ve Suudi Arabistan arasındaki rekabet bu çerçevede anlaşılabilir.) 6. İdeolojik savaşlardan farkı. Medeniyet çatışmaları yalnızca siyasi görüş ayrılıklarından çok daha derindir; çünkü halkların kültürel ve dini kimlikleriyle bağlantılıdır. Bu çerçevede Ramazan savaşı, bir medeniyet savaşı olarak görülebilir. İslam medeniyetinin bir “öteki” ve "rakip" medeniyet olarak algılanması İslamofobiye, İran’ın İslam medeniyetinde çekirdek güç olarak görülmesi ise İranofobiye yol açmaktadır. Tek kutuplu veya yarı çok kutuplu bir dünyadan, çok kutuplu bir dünya düzenine geçiş sürecinde — Batı’nın değerleri ve hegemonyasının açık şekilde zayıfladığı bir dönemde — rakip her küresel iddia, kimlik ve medeniyet çatışması olarak yorumlanmaktadır. İslam Cumhuriyeti, yeni İran-İslam medeniyeti iddiasıyla hem Batı medeniyetiyle hem de Çin ve Slav medeniyetleriyle yakınlaşma koşullarında medeniyet fay hatlarını harekete geçirmiştir. ABD Dışişleri Bakanı Rubio’nun Ramazan savaşının sekizinci gününde yaptığı şu açıklama bu bakışı açıkça yansıtıyor: “Biz İran’la savaşıyoruz çünkü onlar On İkinci İmam Mehdi’yi geri getirmeleri gerektiğine inanıyorlar. Bu bir siyaset savaşı değil; bu kıyamet savaşıdır.” Elbette ki geleceğe dair kesin bir öngörü yapmak mümkün değildir; ancak farklı senaryolar çizilebilir. Kesin olan şudur: Savaş sonrası dönemde dünya ve bölge savaş öncesi şartlara geri dönmeyecektir. İran bugün kendisini bir medeniyet kutbu olarak görmektedir ve İslam medeniyetinin çekirdek gücü olarak Müslüman ülkeleri bir araya getirip medeniyet inşası sürecine öncülük edebileceğini düşünmektedir. Bu liderliğin gerçekleşmesi için savaş sonrası dönemde “üçüncü cumhuriyet” aşamasına akıllıca geçilmesi ve yönetişim yapısının medeniyet perspektifiyle geliştirilmesi gerekmektedir. Bu medeniyet hareketinin sermayesi ise İran toplumunun ortak yönleridir. İran sevgisi, krizlerde ortak yaşam tecrübesi, ortak kimlik unsurları ve hepsinden önemlisi İran’ın geleceği ve yeni İran-İslam medeniyeti projesidir. İranlılara umut veren şey, geçmişte İran-İslam medeniyetinin göçebe ve saldırgan kavimleri bile kendi kültürü içinde eğitip eritme gücüne sahip olmasıdır. Bugünün zorlu dönemi, eğer gerekli şartlar sağlanırsa, İranlıların yeni medeniyet düzeninde daha yüksek bir konuma yükselmesine yol açabilecek umut verici bir senaryonun habercisi olabilir. *Bu içerik serbest gazeteci veya konuk yazarlar tarafından hazırlanmıştır. Bu içerikte yer alan görüş ve ifadeler yazara aittir ve Independent Türkçe'nin editöryal politikasını yansıtmayabilir. RAMAZAN Savaş mahiyet Hasan Kanaatlı, Independent Türkçe için yazdı Hasan Kanaatlı Pazartesi, Mart 16, 2026 - 09:15 Main image:

Fotoğraf: AA