ILNA
آیت الله فیاض معتقد بود که زن و مرد در کرامت انسانی تفاوتی ندارند و چندین بار تصریح داشتند که زنان میتوانند با حفظ کرامت و موازین شرعی، مسئولیتهای مهم اجتماعی را بر عهده بگیرند. حتی درباره قضاوت، ریاست جمهوری و مرجعیت زنان نیز هیچ منع عقلانی نمیدید و معتقد بود ملاک، توانایی علمی و شایستگی فرد است، نه جنسیت او. ابوالفضل فاتح در یادداشتی با عنوان آیتالله فیاض؛ نقش آفرینی در عقل جمعی تشیع نوشت: الف: جوامع از نوعی عقل جمعی برخوردارند؛ عقلی که دیده نمیشود، اما جامعه را هدایت میکند، به آن جهت میدهد و در بزنگاههای تاریخی، مسیر آینده آن را رقم میزند. این عقل جمعی بیش از آنکه در نهادهای رسمی قدرت مستقر باشد، در لایههای عمیقتر و ماندگارتر جامعه ریشه دارد؛ در سنتهای فکری، در حلقه های نخبگان و اهل خرد و حکمت، در دانشگاه ها و حوزههای علمیه، در مساجد و اندیشکده ها، در بازارهای سنتی و مدرن، در مکاتب فلسفی و فقهی و روشنفکری و در نهاد ها و شخصیتهایی که مرجع فکری و اخلاقی جامعه به شمار میروند و در یک کلام عقل منفصل یک ملت (یعنی نظام اندیشه و مرجعیت فکری فراتر از افراد) را شکل میدهند. میزان استحکام، در هم تنیدگی، همبستگی و تار و پود تحولات جوامع نیز تا حد زیادی از این عقل جمعی تاثیر می پذیرد. شاید به همین دلیل است که شکوفایی یا انحطاط جوامع، پیش از آنکه در عرصه سیاست رخ دهد، در لایههای عمیقتر عقل جمعی و نظام معنایی آنان آغاز میشود.
Go to News Site
باشگاه خبرنگاران جوان 
خبرگزاری ایرنا 
خبرآنلاين 
