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Frente al positivismo jurídico, que sostiene que el derecho es simplemente el conjunto de normas aprobadas por la autoridad, y que la validez de una ley no depende de la consideración ética que merezca, los defensores del derecho natural piensan –pensamos– que existen unos principios de justicia y unas normas morales que son universales, anteriores y superiores a las leyes creadas por las instituciones de los estados (Kelsen, Hart). Aristóteles hizo referencia a una justicia natural y Cicerón defendió la existencia de una ley natural universal basada en la razón. Por su parte, Santo Tomás de Aquino, en el siglo XIII, integró el derecho natural en la filosofía cristiana. Finalmente, fue Locke quien relacionó el derecho natural con los derechos individuales y el liberalismo político.
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