El Plural
El presidente de Vox, Santiago Abascal, ha reaccionado a la polémica generada por los cánticos xenófobos e islamófobos registrados durante el partido entre España y Egipto con un mensaje en redes sociales en el que, lejos de referirse de forma directa al episodio, ha optado por desplegar su habitual marco ideológico. En ningún momento menciona el grito concreto - "musulmán el que no bote" - que ha centrado la indignación pública, pero sí construye un relato en el que sitúa a las élites como responsables de una supuesta deriva contra "el español corriente". A través de un texto cargado de retórica, Abascal habla de "oligarquías apátridas y traidoras" que, según sostiene, llevan tiempo despreciando las costumbres populares y censurando al ciudadano medio por no encajar en un modelo "chic o cosmopolita". Sin citar el contexto concreto del estadio ni el comportamiento de parte de la afición, el dirigente de extrema derecha convierte la polémica en un nuevo episodio de confrontación cultural y política. "Por eso las mordazas y por eso la promoción del reemplazo", afirma en su publicación, introduciendo uno de los conceptos recurrentes en su discurso: la teoría del reemplazo, ampliamente difundida por la ultraderecha europea y que vincula la inmigración con una supuesta pérdida de identidad nacional. El mensaje no entra a valorar los cánticos ni condena su contenido, pero sí se posiciona claramente en contra de quienes han criticado lo sucedido. La historia de las oligarquías apátridas y traidoras siempre ha sido la misma. Mirar por encima del hombro al hombre de a pie. Despreciar las costumbres del pueblo. Censurar al español corriente por no ser lo suficientemente chic o cosmopolita. Por eso las mordazas y por eso la… — Santiago Abascal (@Santi_ABASCAL) April 2, 2026 El líder de Vox plantea un escenario de dicotomía entre quienes, a su juicio, se "someten" y quienes "dicen basta". En ese marco, sitúa a su formación lejos de los "despachos" y de las "tertulias" donde - según denuncia - se planifica y legitima una "invasión". De nuevo, el término aparece sin matices, reforzando una narrativa que conecta inmigración con inseguridad, precariedad y pérdida de identidad. Abascal insiste en que su espacio político está junto al "español empobrecido, saqueado, arruinado e invadido", al que considera víctima de un sistema que no solo no le protege, sino que además le señala cuando expresa su malestar. En este punto, el dirigente introduce una idea central en su discurso: que las críticas a comportamientos como los vistos en el estadio forman parte de una campaña más amplia de estigmatización. Sin embargo, su intervención evita en todo momento entrar en el fondo del asunto que ha originado la polémica. No hay referencia explícita a los cánticos islamófobos ni a su contenido, lo que ha generado críticas por parte de quienes consideran que el silencio sobre ese punto supone una forma de blanqueamiento. En lugar de ello, el foco se desplaza hacia una crítica general a las élites y a los marcos culturales dominantes. El...
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