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第四十九课 二、六首押“二萧”韵的古代经典唐诗 2. 题灵山寺行坚师院 唐‧许浑 西岩一径不通樵，八十持杯未觉遥。 龙在石潭闻夜雨，雁移沙渚见秋潮。 经函露湿文多暗，香印风吹字半销。 应笑东归又南去，越山无路水迢迢。 创作背景：公元843年秋（唐武宗会昌三年），许浑在监察御史（从八品）任上申请因病辞官，东归家乡润州（今江苏镇江）。当时从首都长安去润州，先南下走陆路至襄阳，乘船沿长江南下，经江夏（武汉）至江州（九江）。此时长江水开始向东流，许浑在经过春谷县时下船，去灵山寺游玩后创作了此诗。灵山寺地址在今安徽省芜湖市繁昌区（唐代称“春谷县”）。灵山寺始建于南梁武帝太清元年（公元547年），最初名为护国寺，唐初更名为灵山寺[1]。灵山寺位于今繁昌县西北的长江南岸灵山上。“行坚师院”是指名为“行坚”的僧人，其修行的小院落。 注释：①西岩：指通往灵山寺的小径在灵山西面的岩石间。②一径：只有一条小径通往灵山寺。③不通樵：樵夫都不会上去。因为寺院建在接近山顶的地方，路难行且周围没有树木。④八十持杯：行坚和尚快八十岁了，作者认为他身体健康，即使到了八十岁还能托钵化缘。“持杯”即“持钵”之意，“杯”是“钵”的借代字。这句的格律是“仄仄平平仄仄平（韵）”第四字必须用平声，而“钵”是入声，即仄声字。所以改用“杯”。⑤龙在石潭：古代神话传说，龙常隐于山中的深潭。作者想在诗中表达夜里下起了雨，刚好灵山寺前有一池潭水。所以说“龙在石潭闻夜雨”，其实那潭水中不一定有龙存在。⑥沙渚：水中的沙洲。⑦秋潮：秋天江河水开始涨潮，水位上升。这个时节大雁离开水中的沙洲向南飞去过冬。⑧经函：佛教经书。⑨香印：也称篆香、香篆、印香。唐、宋时期的僧人早晚课供佛常用篆香，唐‧李绅《忆登栖霞寺峰》：“香印烟火息，法堂钟磬余。”唐末‧郑遨《题病僧寮》：“佛前香印废晨烧，金锡当门照寂寥。”北宋‧曹汝弼《赠披云峰岳长老》：“雨侵香篆湿，苔长屐痕深。”⑩越山：越国的山水。润州（镇江）在战国时期属越国。 全诗大意：灵山寺建在灵山西面，只有一条小路在岩石间穿行；此处人迹罕至，平时樵夫都不会上去。行坚禅师快八十岁了身体还很好，时常下山云游、托钵化缘。当天夜里下起了雨，石潭下的龙也听到了吧；江边沙洲上大雁已经向南飞走，大概是看到了秋天江水开始涨潮。禅房里经书卷轴上面的文字因露水潮湿而暗淡；供佛的篆香余灰因风吹过而变形。说是东归润州，我却要先从长安南下，人世间有很多事情既无奈又可笑；此去润州，山路崎岖难行，水路又漫漫无边。 赏析：首联：“西岩一径不通樵，八十持杯未觉遥。”开篇写景起兴，勾勒出灵山寺地处偏僻、人迹罕至的幽绝环境。“不通樵”三字点明此地远离尘嚣。而“八十持杯”则称赞行坚和尚虽年近八旬，仍精神矍铄，托钵化缘，云游不倦。 颔联：“龙在石潭闻夜雨，雁移沙渚见秋潮。”此联为全诗最富意境之笔。听觉与视觉交织，虚实相生：“龙在石潭”渲染夜雨中古寺的神秘与静谧；“雁移沙渚”为眼前实景，点明时值秋日，大雁南徙，潮水起伏，暗含人生漂泊之意。 颈联：“经函露湿文多暗，香印风吹字半销。”转入室内之景，描写经卷因露水浸润而字迹模糊，香炉中篆字灰被风吹散，字迹消损。隐喻岁月的流转，天地之力的作用下，世间的一切都在改变，连佛家的经卷也不例外。 尾联“应笑东归又南去”承接上一联，诗人由景及情，自叹一生宦游不定，东奔西走，如同无根之萍。而“越山无路水迢迢”暗含回家之路还茫茫看不到终点。 3. 自题 唐‧白居易 老宜官冷静，贫赖俸优饶。 热月无堆案，寒天不趁朝。 傍看应寂寞，自觉甚逍遥。 徒对盈尊酒，兼无愁可销。 创作背景：本诗创作于唐文宗大和三年（公元829年），当时白居易以太子宾客（正三品）分司东都，定居于洛阳。“自题”即自我写照。 注释：①冷静：清静、冷清。②优饶：富足、充裕。本诗指靠俸禄能不愁吃穿；诗人认为这种生活可谓优饶。③热月：天气热的月份。④堆案：指须要处理的文书堆积案头。⑤趁朝：上早朝。白居易在洛阳不用上早朝。太子宾客是个闲职，正三品属大官，家宅大门可以漆成红色，即“朱门”。⑥傍看：“傍”通“旁”，旁人。“看”读音“刊，平声”。⑦盈尊酒：满杯酒。“尊”指酒杯。 全诗大意：人老了适合做清闲的官，家境即使贫穷靠俸禄优待也能过得去。热天没有一大堆的文书须要处理，大冷天也不用起早上朝。旁人看我好像很寂寞，其实我觉得特别逍遥自在。现今对着满杯的美酒，本来想借酒消愁的，却发觉无愁可消。 赏析：《自题》是白居易晚年淡泊心境的写照。诗中“老宜官冷静，贫赖俸优饶”道出知足常乐的人生态度；“热月无堆案，寒天不趁朝”世人都认为当官必须有权有势，而白居易却安于官务清简的逍遥生活。表面寂寞，实则自在。尾联对酒无愁，透露出历经宦海沉浮后的豁达与自适，语言平易却意蕴深远。 4. 秋词（其一） 唐‧刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 创作背景：本诗创作于唐元和九年（公元814年）秋天，当时刘禹锡被贬为朗州司马（今湖南常德），在任上写的这首诗。 注释：①寂寥：寂寞冷清。②春朝：本诗指春天或春日，与“秋日”相对应。南梁‧范云《治西湖诗》：“拥锸劝年首，提爵劳春朝。”不能简单将“春朝”理解为“春天的早晨”，因为春天的午时也很美（云淡风清近午天）、春宵更美（春宵一刻值千金）。③排云：拨开云层。④碧霄：青天、天空。 全诗大意：自古以来，人们每逢秋天都会感叹秋天的寂寞清冷，我却认为秋天要胜过春天。秋日晴空万里，一只仙鹤奋力冲破云层，直上云霄，那矫健昂扬的姿态，瞬间将我心中的诗情画意也一同牵引到了浩渺的碧空之中。 赏析：刘禹锡的《秋词》跳出悲秋窠臼，以“秋日胜春朝”的论断，彰显对生活的独到思考。秋日既有萧瑟寂寥，亦有孤鹤排云的壮美，恰如人生总有顺逆。诗人选择以昂扬姿态捕捉美好，借鹤冲霄汉的意象，将失意化为豪情，启迪世人：生活的底色由心境定义，取舍之间，便见生命的高度。 5. 赤壁 唐‧杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 创作背景：古诗文所说的“赤壁之战”的地址在今湖北省黄冈市黄州区，苏轼写《赤壁赋》时也在此地。 注释：①折戟沉沙：折断的铁戟，埋在沙土中。②铁未销：指铁锈还在。③磨洗：水浪摩擦冲洗。④前朝：本诗指三国时期。⑤东风：指赤壁之战中周瑜利用东风火攻曹操的典故，如果当时没有东风的帮助，周瑜的火攻计划就无法实施，战争的胜负也就可能改写。⑥铜雀：铜雀台，与金虎台（后赵时改称金凤台）、冰井台合称“邺城三台”，是东汉末年曹操在邺城（今河北邯郸临漳县）修建的高台建筑。它是建安文学的发祥地，曹操父子与“建安七子”等文人常在此宴饮赋诗，历代名人题咏众多。此外，铜雀台建于建安十五年（公元210年）冬，而赤壁之战发生在建安十三年（公元208年）冬，杜牧诗中的“铜雀春深锁二乔”属于文学艺术上的调侃，赤壁之战的起因与“二乔”无任何关联。⑦二乔：指三国‧吴‧乔公的两个女儿，大乔、小乔。大乔嫁给孙策，小乔嫁给周瑜。 全诗大意：一支折断了的铁戟沉没在江边的沙土中，上面的铁锈还在。它虽然经过水浪泥沙的摩擦冲刷，但还是能认得它是前朝之物。倘若不是东风给周瑜以便利，结局恐怕是曹操取胜，大乔和小乔二女被关进铜雀台了。 赏析：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”这两句借一柄断戟，引出对历史兴亡的深沉慨叹，暗含岁月流转、物是人非的沧桑感。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”其中“东风”借指天意，这两句的言外之意是，历史上的任何一个大结局都是天意使然，不以人的意志而改变。 6. 咏声 唐‧韦应物 万物自生听，太空恒寂寥。 还从静中起，却向静中消。 注释：①自生：本诗指相互作用。②听：声音。读音“他定切，ting4，去声”。本句格律为“仄仄（平）平仄”。③寂寥：寂静清冷。 全诗大意：宇宙万物在相互作用下产生声音；而宇宙太空中因为物体相距遥远，所以寂静而清冷。声音从寂静虚无中产生，也在寂静虚无中消失。 赏析：此诗表达了一位儒家修行者对声音起源的领悟。清‧乔亿《剑溪说诗又编》评曰：“此乃静坐功深，领得无始气象。”大意：《咏声》一诗体现了诗人通过深度入静感悟到声音的起源与终止；以及对宇宙虚空无始无终寂静状态的认识。 三、附注： 1. […]
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