Pravda
В 1658 году под Муромом крестьяне изловили русалку. Так говорит следственное дело из архивов Владимирской избы. Девушку с хвостом пытали и сожгли. Дикость? Для XVII века — суровая необходимость. Тысяча лет христианства не выжгла веру в то, что мир прошит духами. Суеверия были системой выживания, где каждый куст имел голос, а банник мог содрать кожу за неправильный веник. В этом материале: Очаг и бездна: почему предки боялись собственного дома Оружие против хаоса: обереги на теле и на избе Когда смерть не конец: "заложные покойники" Календарь страха: праздники, где мир переворачивался Ответы на популярные вопросы о древнерусских суевериях Читайте также Очаг и бездна: почему предки боялись собственного дома Изба не была крепостью. Это был портал. Порог, печь, подпол — везде сидели духи. Домовой — это не милый дедушка из мультика, а умерший предок. Основатель рода. Не накормишь его хлебом за печью — начнет душить по ночам или путать гривы коням. Чем дальше от печки, тем опаснее. В овине царил овинник — черный кот с горящими глазами. А в бане жила обдериха. В баню не ходили после заката в одиночку. Это пограничная зона, почти как вход в другой мир, где человеческие правила не работают. Забыл оставить баннику чистую воду? Жди беды: ошпарит или расколет камни в печи. "Такие верования — это не бред, а способ структурировать хаос. Древний человек не отделял себя от природы, он с ней договаривался", — объяснил в беседе с Pravda. Ru антрополог Артём Климов.
Go to News Site