Diario de Noticias
Al principio, Aro Berria, la película de la directora navarra Irati Gorostidi, se presentaba al público como un drama coral en el que se resucita, en gran parte y a través de una comuna de la CAV, el panorama social durante los años de transición a la democracia. De esta forma, la película arranca en Donosti en 1876, donde el sindicato que representa metalúrgicos de la fábrica de contadores de agua acaba de negociar un contrato que deja a sus miembros más extremistas desilusionados. Varios izquierdistas se mudan a una de las comunidades alternativas que surgían entonces en las zonas rurales, tanto en el Estado como en otros lugares, y adoptan nuevas prácticas espirituales y sexuales (el director de Sirāt, Oliver Laxe, aparece memorablemente como un gurú tántrico), con la esperanza de seguir sus principios igualitarios hasta una reinvención total de la propiedad privada y la familia. Y, de alguna manera, esta primera imagen es la que ha prevalecido en todas y cada una de los estrenos en el Estado. No obstante, cuando esta película se ha internacionalizado, a través de una proyección la semana pasada en el MoMA de Nueva York, las reflexiones han sido muy dispares.
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