ÂżQuĂŠ es ser autĂŠntico?

ÂżSe puede ser autĂŠntico en la era de las redes y el marketing personal? El sociĂłlogo y mĂşsico Hans Laguna publica Yo siendo yo, un ensayo que cuestiona uno de los valores mĂĄs repetidos en la mĂşsica contemporĂĄnea. A partir de ejemplos que van de Nirvana al pop actual, Laguna plantea que la autenticidad no es tanto una cualidad como una construcciĂłn. Una idea atravesada por la industria, las marcas y una audiencia cada vez mĂĄs exigente. A lo largo de una conversaciĂłn con Revista Bando, Laguna analiza las claves sobre la autenticidad. Spoiler: ninguno lo somos. Pregunta: ÂżQuĂŠ es ser autĂŠntico? Respuesta: La definiciĂłn mĂĄs directa es ser fiel a uno mismo. A partir de ahĂ­, el concepto se puede matizar bastante. En el caso de las estrellas de la mĂşsica, una idea que me interesa es la de actuar por motivaciones intrĂ­nsecas, es decir, por un impulso expresivo sincero, y no en funciĂłn de criterios de mercado. Esa idea conecta con la nociĂłn de artista que se consolida en el romanticismo. En ese momento, los creadores dejan de trabajar para mecenas o instituciones como la Iglesia y empiezan a hacerlo guiados por una necesidad expresiva propia. AhĂ­ es donde se empieza a asociar la autenticidad con esa fidelidad a un impulso interno. En cualquier caso, no hay una Ăşnica definiciĂłn cerrada. La autenticidad es un concepto filosĂłfico complejo, con muchas capas, pero esta es una de las aproximaciones que mejor funciona para analizar a las estrellas de la mĂşsica. P: Recoges que St Vicent define a la autenticidad como una "mentira". R: He intentado no repartir carnets de quiĂŠn es autĂŠntico y quiĂŠn no. MĂĄs bien me interesa mostrar cĂłmo, en el contexto actual, la autenticidad funciona muchas veces como una estrategia comercial. Eso abre espacio para poner en duda la autenticidad de muchos personajes pĂşblicos, pero tambiĂŠn la nuestra. El libro se centra en estrellas del pop, pero en el fondo va mĂĄs allĂĄ. Apunta a algo que nos atraviesa a todos: en el dĂ­a a dĂ­a tambiĂŠn construimos personajes. Hay una dimensiĂłn de performance en cĂłmo nos mostramos, a nuestra escala. Y en ese proceso aparece una tensiĂłn constante entre ser autĂŠnticos y parecerlo. P: Me has hecho preguntarme si soy autĂŠntico o no. R: ÂżY cuĂĄl es tu respuesta? P: Que no. Obviamente, no. R: De hecho, hay toda una corriente dentro de la sociologĂ­a que utiliza la dramaturgia para interpretar cĂłmo nos comportamos en sociedad. Plantea que todos actuamos de algĂşn modo. Tenemos un pĂşblico en el trabajo, en una conversaciĂłn como esta o con la familia, y ajustamos nuestra forma de presentarnos segĂşn el contexto. Eso implica que, en nuestras relaciones sociales, siempre hay una cierta construcciĂłn de la imagen. Proyectamos algo con un objetivo, aunque sea a pequeĂąa escala. En ese sentido, la autenticidad absoluta se vuelve difĂ­cil de sostener: quizĂĄ solo aparece cuando no hay nadie mirando, cuando estamos a solas. P: TambiĂŠn te digo que menos mal que no lo...

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