Sigmalive
Αντιδράσεις από ακαδημαϊκούς κύκλους της Τραπεζούντας προκάλεσαν οι αναφορές για το Ποντιακό που διατυπώθηκαν στην Ελλάδα με αφορμή τις εκδηλώσεις της 19ης Μαΐου, με Τούρκους πανεπιστημιακούς να απορρίπτουν τις ελληνικές θέσεις και να υποστηρίζουν ότι η ιστορική αφήγηση που προβάλλεται στερείται ιστορικού ερείσματος. Ο υποδιευθυντής του Ινστιτούτου Μαύρης Θάλασσας, Γιουκσέλ Κιουτσούκερ, υποστήριξε ότι η σύνδεση της 19ης Μαΐου 1919 με την έναρξη της Γενοκτονίας των Ποντίων αποτελεί, κατά την άποψή του, πολιτική επιλογή της Ελλάδας και όχι ιστορικό γεγονός. «Στη δική μας ιστορία, η 19η Μαΐου 1919 συμπίπτει με μια σημαντική ημέρα. Η ημέρα που ο Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ πάτησε το πόδι του στη Σαμψούντα θεωρείται ως η αρχή του Εθνικού Αγώνα. Αυτή η ημερομηνία έχει ιδιαίτερη σημασία και για την Ελλάδα. Από τη δική τους σκοπιά, αποδέχονται την ημέρα που πάτησε το πόδι του ο Μουσταφά Κεμάλ στη Σαμψούντα ως την ημερομηνία έναρξης της Γενοκτονίας των Ποντίων. Άλλωστε, με απόφαση που ελήφθη στο Ελληνικό Κοινοβούλιο στις 24 Φεβρουαρίου 1994, το Ποντιακό ζήτημα απέκτησε πολιτικό χαρακτήρα και η ημέρα αυτή άρχισε να αναγνωρίζεται από την πλευρά της Ελλάδας ως η ημέρα της έναρξης της Γενοκτονίας των Ποντίων, καθώς και ως ημέρα μνήμης. Όταν εξετάζει κανείς την ιστορική διάσταση του θέματος, το έχω ερευνήσει και ο ίδιος ως ιστορικός· μπορώ να πω με μεγάλη ευκολία ότι, στην πραγματικότητα, αυτό δεν είναι παρά μια προπαγάνδα και ότι στερείται οποιουδήποτε ιστορικού ερείσματος». Κιοσέ: «Τα πραγματικά θύματα ήταν οι Μουσουλμάνοι Τούρκοι» Στο ίδιο μήκος κύματος κινήθηκε και ο καθηγητής του Τμήματος Διεθνών Σχέσεων του ίδιου πανεπιστημίου, Ισμαήλ Κιοσέ, ο οποίος εστίασε στην άποψη ότι το Ποντιακό απέκτησε πολιτική διάσταση εκ των υστέρων και ότι η ελληνική πλευρά διατηρεί το ζήτημα στην επικαιρότητα μέσα από πολιτικές και ιδεολογικές επιλογές. Όπως δήλωσε: «Μέχρι την πολιτικοποίησή του, ο όρος “Πόντος” χρησιμοποιούνταν κυρίως ως γεωγραφική ονομασία και δεν είχε ιδιαίτερη πολιτική σημασία. Μετά τη 19η Μαΐου 1919, ωστόσο, φαίνεται ότι η Ελλάδα, υπό την επήρεια της ήττας, προσπαθεί να διατηρήσει το ζήτημα αυτό στην επικαιρότητα, επιλέγοντας να κρατά ζωντανούς τους ισχυρισμούς, ενθαρρύνοντας εθνικιστικές ρητορικές, κυρίως υπό την επίδραση της εκκλησίας και ακραίων εθνικιστικών κύκλων. Εντούτοις, θεωρείται ότι κατά την πρακτική αυτή θα έπρεπε να αποφεύγονται οι ανυπόστατες ρητορικές. Διότι και πριν από το 1918 υπήρξαν συγκρούσεις μεταξύ των λαών στην Ανατολία, και μετά το 1919 αυτές οι συγκρούσεις συνεχίστηκαν υπό συνθήκες πολέμου. Κατά τη διάρκεια αυτής της διαδικασίας, οι λαοί έβλαψαν αμοιβαία ο ένας τον άλλον». Ο ίδιος προχώρησε ακόμη περισσότερο, υποστηρίζοντας ότι οι μεγαλύτερες απώλειες καταγράφηκαν στην τουρκική πλευρά. «Ωστόσο, η πλευρά που υπήρξε το πραγματικό θύμα και υπέστη βαριές απώλειες εδώ είναι οι Μουσουλμάνοι Τούρκοι. Διότι αναφέρεται ότι εκείνη την περίοδο οι ποντιακές συμμορίες ήταν εξαιρετικά ισχυρές, έχοντας πίσω τους τη Μεγάλη Βρετανία, και ότι υπήρχε παρουσία του βρετανικού ναυτικού, αξιωματικών ελέγχου και, σε ορισμένες περιοχές, βρετανικών στρατευμάτων. Για παράδειγμα, επισημαίνεται ότι στη Σαμψούντα υπήρχαν βρετανικά στρατεύματα και μια βρετανική μονάδα, ενώ ήταν ενεργό και το ναυτικό στην περιοχή. Για τον λόγο αυτό, εκφράζεται η άποψη ότι, εάν πρόκειται να γίνει λόγος για μια σφαγή, αυτή διαπράχθηκε εις βάρος του τουρκικού λαού». «Τα αρχεία μας είναι ανοιχτά» Ο Ισμαήλ Κιοσέ υποστήριξε ότι το Ινστιτούτο Μαύρης Θάλασσας συνεχίζει να διεξάγει έρευνες και να προωθεί μελέτες προς τις τουρκικές αρχές, τονίζοντας ότι, κατά την άποψή του, δεν υπάρχει λόγος απόκρυψης ή φόβου γύρω από το συγκεκριμένο ιστορικό ζήτημα. Όπως ανέφερε χαρακτηριστικά: «Ως Ινστιτούτο Μαύρης Θάλασσας στους κόλπους του Πολυτεχνείου Μαύρης Θάλασσας, διεξάγουμε έρευνες, προετοιμάζουμε εκθέσεις και τις δημοσιεύουμε πάνω σε αυτό το θέμα. Αποστέλλουμε τις εκπονηθείσες μελέτες στο Υπουργείο και τις υποβάλλουμε στη διοίκηση του πανεπιστημίου. Ο βασικός μας στόχος είναι να γίνει γνωστή η αλήθεια και ότι δεν υπάρχει καμία κατάσταση για την οποία πρέπει να φοβόμαστε ή να κρυβόμαστε· τα αρχεία μας είναι ανοιχτά, τα λόγια μας είναι σαφή».
Go to News Site