En el hospital Reina Sofía hay cuatro heridos en planta, siendo uno de ellos el único menor de edad El número de heridos en el accidente ferroviario ocurrido el pasado 18 de enero en Adamuz (Córdoba) y que aún permanecen hospitalizados se mantiene en nueve, de los que ocho están en planta y uno continúa ingresado en Unidad de Cuidados Intensivos (UCI), en concreto en el hospital regional de Málaga. Según los datos facilitados por el Servicio Andaluz de Salud (SAS) a la Agencia de Emergencias de Andalucía (EMA), recogidos en el parte de hospitalizados y altas, hasta el momento se han tramitado 116 altas hospitalarias y un fallecimiento, que elevó el número de muertos por el accidente a 46, mientras que los pacientes que continúan ingresados son ocho adultos, uno de ellos en UCI, y un menor, que está en planta. Así las cosas, en planta hay un total de siete heridos adultos, tres de ellos en el Reina Sofía, dos en el hospital Juan Ramón Jiménez de Huelva, uno en el Infanta Elena de Huelva y uno en el hospital Vithas Málaga, mientras que el único menor hospitalizado en planta, por su parte, está en el Reina Sofía de Córdoba.

• CORDÓPOLIS
• 20 saat, 33 dakika

La derrota del Athletic Club en la ida de semifinales de la Copa del Rey frente a la Real Sociedad ha generado un profundo debate sobre el estado actual del equipo. Para el exjugador rojiblanco Isma Urtubi, el resultado no es una sorpresa, sino la confirmación de una tendencia preocupante. Durante su intervención en la Tertulia Rojiblanca en Beher Bilbao, Urtubi ha afirmado que el rendimiento del equipo está lejos de ser un hecho aislado, "sino que es lo que estoy apreciando desde hace muchísimo tiempo". Según su análisis, el conjunto dirigido por Ernesto Valverde ha perdido la firmeza que lo caracterizaba. "No hay un equipo sólido como veíamos el año pasado, sino que tiene muchos problemas en todos los sentidos", ha sentenciado. En contraposición, ha destacado la notable evolución del rival: "Sí me sorprendió la Real, con una mejoría tremenda de fútbol, remates y ocasiones". A pesar del panorama, Urtubi se aferra al marcador final como única noticia positiva, ya que mantiene con vida al equipo. "Lo mejor de ahí es el resultado, con lo cual hay que agarrarnos a que el Athletic sea capaz de ganar en Anoeta 0-1, por lo menos, en los 90 minutos, y vayamos a una bola extra". Uno de los puntos más controvertidos de la eliminatoria ha sido la decisión de mantener la rotación en la portería, dando la titularidad a Álex Padilla. Urtubi se ha mostrado tajante al respecto, confesando que, en su opinión, no era el movimiento adecuado para un partido de tal calibre. "Tengo que ser sincero, pienso que no había que haber cambiado a Unai Simón", ha admitido. Aunque reconoce la valía del guardameta suplente, considera que la presión de una semifinal es un riesgo innecesario para un jugador sin ritmo de competición en LaLiga. Para el exfutbolista, la gestión de la portería en los momentos clave es innegociable, un principio que, a su juicio, aplican los grandes equipos. "Es una responsabilidad también de cara a lo que es el equipo y lo que es el club", ha señalado sobre la exposición de un portero que "prácticamente no ha participado en toda la competición liguera". Urtubi ha reforzado su argumento apelando a la costumbre de los equipos campeones. En los grandes equipos, juegan siempre los mismos el trofeo de Liga, el de Copa y todo lo que venga", ha remarcado. Respeta la decisión técnica, pero no la comparte, insistiendo en que su elección habría sido otra: "Mi opinión personal es que yo hubiese mantenido al portero titular de LaLiga". Pese a la decepción, Isma Urtubi cree que la eliminatoria "no está resuelta" gracias al tiempo que resta hasta el partido de vuelta. "Si fuese la semana que viene, no daría un duro por el partido", ha comentado, pero el margen de tres semanas abre una ventana al optimismo. Considera que el 0-1 fue "una suerte", ya que la superioridad de la Real Sociedad podría haber dejado un marcador de 0-3 o 0-4. "Estamos vivos", ha proclamado, recordando la naturaleza impredecible del Athletic: "Es un equipo que no tiene nada que ver un partido con otro, y nos lo ha demostrado". Sin embargo, el foco de Urtubi se desvía con urgencia hacia el campeonato doméstico. La Copa pasa a un segundo plano ante la delicada situación en la competición regular. "Yo ahora mismo estoy pensando más en los domingos que en el partido de Copa", ha confesado. Para el exleón, los próximos encuentros ligueros no son importantes, sino vitales, ya que marcarán el devenir anímico y deportivo del club antes de visitar Anoeta. Un tropiezo podría ser fatal. "Como tengas un traspiés, puedes llegar a la Copa casi en puestos de descenso. Imagínate qué papeleta". Con esa perspectiva, el próximo compromiso liguero contra el Real Oviedo en el Carlos Tartiere adquiere una dimensión de final anticipada. Isma Urtubi lo ha resumido en una frase que resuena como una advertencia y una hoja de ruta para el equipo: es en el Carlos Tartiere donde el Athletic se juega verdaderamente su futuro inmediato, mucho más que en la propia semifinal copera. La prioridad es clara, y el margen de error, inexistente.

• Cope Zaragoza
• 20 saat, 34 dakika

La derrota del Athletic Club en la ida de semifinales de la Copa del Rey frente a la Real Sociedad ha generado un profundo debate sobre el estado actual del equipo. Para el exjugador rojiblanco Isma Urtubi, el resultado no es una sorpresa, sino la confirmación de una tendencia preocupante. Durante su intervención en la Tertulia Rojiblanca en Beher Bilbao, Urtubi ha afirmado que el rendimiento del equipo está lejos de ser un hecho aislado, "sino que es lo que estoy apreciando desde hace muchísimo tiempo". Según su análisis, el conjunto dirigido por Ernesto Valverde ha perdido la firmeza que lo caracterizaba. "No hay un equipo sólido como veíamos el año pasado, sino que tiene muchos problemas en todos los sentidos", ha sentenciado. En contraposición, ha destacado la notable evolución del rival: "Sí me sorprendió la Real, con una mejoría tremenda de fútbol, remates y ocasiones". A pesar del panorama, Urtubi se aferra al marcador final como única noticia positiva, ya que mantiene con vida al equipo. "Lo mejor de ahí es el resultado, con lo cual hay que agarrarnos a que el Athletic sea capaz de ganar en Anoeta 0-1, por lo menos, en los 90 minutos, y vayamos a una bola extra". Uno de los puntos más controvertidos de la eliminatoria ha sido la decisión de mantener la rotación en la portería, dando la titularidad a Álex Padilla. Urtubi se ha mostrado tajante al respecto, confesando que, en su opinión, no era el movimiento adecuado para un partido de tal calibre. "Tengo que ser sincero, pienso que no había que haber cambiado a Unai Simón", ha admitido. Aunque reconoce la valía del guardameta suplente, considera que la presión de una semifinal es un riesgo innecesario para un jugador sin ritmo de competición en LaLiga. Para el exfutbolista, la gestión de la portería en los momentos clave es innegociable, un principio que, a su juicio, aplican los grandes equipos. "Es una responsabilidad también de cara a lo que es el equipo y lo que es el club", ha señalado sobre la exposición de un portero que "prácticamente no ha participado en toda la competición liguera". Urtubi ha reforzado su argumento apelando a la costumbre de los equipos campeones. En los grandes equipos, juegan siempre los mismos el trofeo de Liga, el de Copa y todo lo que venga", ha remarcado. Respeta la decisión técnica, pero no la comparte, insistiendo en que su elección habría sido otra: "Mi opinión personal es que yo hubiese mantenido al portero titular de LaLiga". Pese a la decepción, Isma Urtubi cree que la eliminatoria "no está resuelta" gracias al tiempo que resta hasta el partido de vuelta. "Si fuese la semana que viene, no daría un duro por el partido", ha comentado, pero el margen de tres semanas abre una ventana al optimismo. Considera que el 0-1 fue "una suerte", ya que la superioridad de la Real Sociedad podría haber dejado un marcador de 0-3 o 0-4. "Estamos vivos", ha proclamado, recordando la naturaleza impredecible del Athletic: "Es un equipo que no tiene nada que ver un partido con otro, y nos lo ha demostrado". Sin embargo, el foco de Urtubi se desvía con urgencia hacia el campeonato doméstico. La Copa pasa a un segundo plano ante la delicada situación en la competición regular. "Yo ahora mismo estoy pensando más en los domingos que en el partido de Copa", ha confesado. Para el exleón, los próximos encuentros ligueros no son importantes, sino vitales, ya que marcarán el devenir anímico y deportivo del club antes de visitar Anoeta. Un tropiezo podría ser fatal. "Como tengas un traspiés, puedes llegar a la Copa casi en puestos de descenso. Imagínate qué papeleta". Con esa perspectiva, el próximo compromiso liguero contra el Real Oviedo en el Carlos Tartiere adquiere una dimensión de final anticipada. Isma Urtubi lo ha resumido en una frase que resuena como una advertencia y una hoja de ruta para el equipo: es en el Carlos Tartiere donde el Athletic se juega verdaderamente su futuro inmediato, mucho más que en la propia semifinal copera. La prioridad es clara, y el margen de error, inexistente.

• COPE
• 20 saat, 34 dakika

La juventud y el voto al alza hacia Vox ha sido otro de los asuntos más recurrentes este año del carnaval gaditano, que este viernes acoge la final con 15 agrupaciones compitiendo por los primeros premios en un concurso de continuos mensajes políticos “Bonilla dimisión”: el público del carnaval de Cádiz estalla tras la comparsa que denuncia el escándalo de los cribados 12 horas de coplas inéditas de forma ininterrumpida. El Teatro Falla acoge cada año un espectáculo considerado único porque no hay ninguno en el mundo con tanta duración, retransmitido en directo en radio y televisión, y capaz de ofrecer en la mitad de lo que dura un día entero repertorios inéditos de coplas cargadas de humor, crítica y actualidad. Este viernes llega la final del Concurso Oficial de Agrupaciones del Carnaval de Cádiz ( COAC 2026 ), en medio de los sinsabores que deja, también cada febrero, la decisión del jurado. Las últimas horas en Cádiz han sido un debate intenso en conversaciones presenciales, por teléfono o por redes sobre la idoneidad de las 15 agrupaciones que han llegado a la final de este viernes por decisión expresa de los cinco componentes del jurado oficial. No hay unanimidad, pero como el jurado manda, esa discusión se acaba cuando el telón del Falla se abra este viernes. La Sanidad pública, muy presente En comparsas, la modalidad más seria y crítica, han pasado a la final ‘DSAS3’, ‘Los humanos’, ‘El patriota’ y ‘Los invisibles’. ‘DSAS3’ es, desde su nombre, una alegoría sobre la Sanidad Pública, sobre la situación del SAS (Servicio Andaluz de Salud) como un desastre. Jesús Bienvenido, creador del primer premio del año con ‘Las ratas’, aspira a repetir triunfo y gran parte de sus credenciales están en unas potentes y conmovedoras letras, como la que cantó en semifinales al pueblo de Grazalema, desalojado al completo por las intensas lluvias. El temporal y, en muy menor medida, la tragedia de Adamuz, que obligó por el luto oficial a cambiar el calendario del concurso, han estado presentes en los repertorios . Pero no tanto como Juanma Moreno. En ‘DSAS3’ destacó el afilado cuplé en torno a la faceta literaria del presidente de la Junta. En Cádiz su libro ‘Manual de convivencia’ se lo presentó un afamado chirigotero, José Guerrero Yuyu, que también estará en la final del viernes con la agrupación ‘Los que van a coger papas’, que va disfrazada de cónclave. Al Yuyu le han caído un buen ramillete de coplas críticas por este “blanqueamiento” del líder del PP andaluz. “El Yuyu acude cuando se le llama, será porque va de papa, por eso Juanma lo llama, porque si fuera de mama, estaría esperando a que lo llamara”. Y es que la crisis de los cribados de cáncer de mama ha sido, sin dudarlo, el tema más cantado en un concurso que empezó el 11 de enero y que terminará este viernes. Al presidente de la Junta le ha tocado escuchar todo tipo de improperios contra su gestión. Ha habido letras dolientes. “Escucha, Juanma, lo que aquí se te canta, y piensa en lo que has hecho, que la sanidad en mi tierra nos la tomamos muy a pecho. Venga mama y venga mama. Esa palabra tú estarán harto de escucharlo, pues aplícatela ya. Y te vas pronto a mamarla”, le espetó la chirigota ‘Sshhhh!!!’, la conocida como chirigota del Bizcocho , firme aspirante a llevarse el primer premio con su tipo de saeteros cantando desde un balcón. Ha habido letras más suaves, más pretendidamente poéticas, igualmente reivindicativas, como el testimonio en primera persona que recogía la comparsa ‘Los invisibles’, de Manuel Cornejo. “No hay compasión, no hay perdón. Juanma Moreno, para esas mujeres que se quedaron en el camino, serás siempre un asesino”, interpretaron con fuerza y garra sus componentes. Esta comparsa, que, por sorpresa, estará en la final, también golpeó con sus letras contra el auge del fascismo entre los jóvenes. El auge de la ultraderecha La juventud y el voto al alza hacia Vox ha sido otro de los asuntos más recurrentes en este concurso. Por ejemplo, sirvió de musa a Antonio Martínez Ares para su comparsa ‘Los humanos’, en una letra crítica contra Fran Rivera, por su famoso vídeo en el que aparecía pidiendo a Donald Trump que hiciera contra Pedro Sánchez lo mismo que había hecho con Nicolás Maduro. “Vienen tiempos oscuros para una democracia que nunca ha terminado de enterrar a Franco”. Los invisibles. Y la cuarta comparsa que ha entrado en la final también tiene un poso político profundo. Se trata de ‘El patriota’, de Alcalá de Guadaíra, la primera agrupación de esta modalidad que llega a la última fase del concurso procedente de la provincia de Sevilla. Su idea, la de representar a Blas Infante, considerado el padre de la patria andaluza y asesinado por los franquistas, caló hondo con sus mensajes andalucistas y antifascistas enarbolando la bandera blanquiverde. No todos estos mensajes contra la ultraderecha han terminado de triunfar. Fuera de la final ha quedado el coro ‘La carnicería’, que representa en tono crítico una corrida de toros tras la Guerra Civil y dejado sonados tangos sobre memoria histórica. Su autor, Miguel Ángel García Argüez, sí ha firmado algunas de las pocas letras que han arremetido contra Pedro Sánchez, con su comparsa ‘El desguace’ o con su coro, para pedirle que dejara de alimentar el cuento de Pedro y el lobo sobre que viene la derecha “cuando desde hace años la derecha está gobernando España”. Sí han pasado los coros ‘El sindicato’, ‘ADN’, ‘Las mil maravillas’ y ‘La esencia’. Compartirán escenario en la final con los cuartetos ‘Crónica de una muerte más que anunciada’, que representa de forma rimada la vida de Jesús; ‘Los latin king de la calle Pasquín’, el relato irreverente de una banda callejera; y ‘Que no vengan’, una divertidísima metáfora contra la masificación del carnaval gaditano representada en unos alpinistas que quieren alcanzar el Everest. Una chirigota en teoría. Chirigotas En chirigotas, el jurado ha apostado por agrupaciones muy innovadoras en su forma, dejando atrás a la representación más clásica de la modalidad que conformaban grupos como ‘Los Cádiz Sapiens’, ‘Seguimos cayendo mal’, ‘Los antiguos’, o, incluso ‘Los desconfiaos’. Su preferencia ha ido encaminada a la innovación que representa un singular autor, Ale El Peluca, que ganó el año pasado yendo del humorista Eugenio con ‘Los calaítas’, y que vuelve a tener puesto en la final con ‘Los Amish del mono’, un singular viaje hacia Cádiz de una comunidad amish. También cantará en la fase final la chirigota más viral de este año ‘Una chirigota en teoría’ , que representa al físico ya fallecido Stephen Hawking, enfermo de ELA, en silla de ruedas y cantando parte de su repertorio con voz informática. Su éxito, refrendado por el jurado, ha llegado a televisiones de todo el planeta. “Al final hemos hecho famoso a Stephen Hawking”, han ironizado en su último pase. El jurado ha querido que pase a la final la chirigota del Yuyu, ‘Los que van a coger papas’. Su autor, comunicador en Canal Sur y que regresó el año pasado tras varios concursos ausente, sella su segunda final consecutiva, a pesar de las numerosas críticas que su gesto de presentar el libro de Juanma Moreno le ha traído. Y estará también en la final ‘Sshhhh!!!’, la del Bizcocho, capaz de levantar a todo un teatro mandando “a mamar” al presidente de la Junta con su mezcla de humor (muchas veces negro) y crítica social. Para muchos el Bizcocho, que aspiró a lo máximo con ‘No te vayas todavía’ o ‘Los mi alma’ son el primer premio de este año, lo que desterraría así el mantra de que este autor, de San José de la Rinconada, no haya ganado todavía por ser sevillano. Firma este año junto a Pablo de la Prida, otro paisano de la provincia vecina, que con ‘Daddy Cadi’ estuvo a punto también de llevarse el primer premio. El jurado, como cada año, tendrá la última palabra. Su último fallo se conocerá sobre las ocho de la mañana, casi 12 horas después de que empiece la final.

• elDiario.es
• 20 saat, 34 dakika

La juventud y el voto al alza hacia Vox ha sido otro de los asuntos más recurrentes este año del carnaval gaditano, que este viernes acoge la final con 15 agrupaciones compitiendo por los primeros premios en un concurso de continuos mensajes políticos “Bonilla dimisión”: el público del carnaval de Cádiz estalla tras la comparsa que denuncia el escándalo de los cribados 12 horas de coplas inéditas de forma ininterrumpida. El Teatro Falla acoge cada año un espectáculo considerado único porque no hay ninguno en el mundo con tanta duración, retransmitido en directo en radio y televisión, y capaz de ofrecer en la mitad de lo que dura un día entero repertorios inéditos de coplas cargadas de humor, crítica y actualidad. Este viernes llega la final del Concurso Oficial de Agrupaciones del Carnaval de Cádiz ( COAC 2026 ), en medio de los sinsabores que deja, también cada febrero, la decisión del jurado. Las últimas horas en Cádiz han sido un debate intenso en conversaciones presenciales, por teléfono o por redes sobre la idoneidad de las 15 agrupaciones que han llegado a la final de este viernes por decisión expresa de los cinco componentes del jurado oficial. No hay unanimidad, pero como el jurado manda, esa discusión se acaba cuando el telón del Falla se abra este viernes. La Sanidad pública, muy presente En comparsas, la modalidad más seria y crítica, han pasado a la final ‘DSAS3’, ‘Los humanos’, ‘El patriota’ y ‘Los invisibles’. ‘DSAS3’ es, desde su nombre, una alegoría sobre la Sanidad Pública, sobre la situación del SAS (Servicio Andaluz de Salud) como un desastre. Jesús Bienvenido, creador del primer premio del año con ‘Las ratas’, aspira a repetir triunfo y gran parte de sus credenciales están en unas potentes y conmovedoras letras, como la que cantó en semifinales al pueblo de Grazalema, desalojado al completo por las intensas lluvias. El temporal y, en muy menor medida, la tragedia de Adamuz, que obligó por el luto oficial a cambiar el calendario del concurso, han estado presentes en los repertorios . Pero no tanto como Juanma Moreno. En ‘DSAS3’ destacó el afilado cuplé en torno a la faceta literaria del presidente de la Junta. En Cádiz su libro ‘Manual de convivencia’ se lo presentó un afamado chirigotero, José Guerrero Yuyu, que también estará en la final del viernes con la agrupación ‘Los que van a coger papas’, que va disfrazada de cónclave. Al Yuyu le han caído un buen ramillete de coplas críticas por este “blanqueamiento” del líder del PP andaluz. “El Yuyu acude cuando se le llama, será porque va de papa, por eso Juanma lo llama, porque si fuera de mama, estaría esperando a que lo llamara”. Y es que la crisis de los cribados de cáncer de mama ha sido, sin dudarlo, el tema más cantado en un concurso que empezó el 11 de enero y que terminará este viernes. Al presidente de la Junta le ha tocado escuchar todo tipo de improperios contra su gestión. Ha habido letras dolientes. “Escucha, Juanma, lo que aquí se te canta, y piensa en lo que has hecho, que la sanidad en mi tierra nos la tomamos muy a pecho. Venga mama y venga mama. Esa palabra tú estarán harto de escucharlo, pues aplícatela ya. Y te vas pronto a mamarla”, le espetó la chirigota ‘Sshhhh!!!’, la conocida como chirigota del Bizcocho , firme aspirante a llevarse el primer premio con su tipo de saeteros cantando desde un balcón. Ha habido letras más suaves, más pretendidamente poéticas, igualmente reivindicativas, como el testimonio en primera persona que recogía la comparsa ‘Los invisibles’, de Manuel Cornejo. “No hay compasión, no hay perdón. Juanma Moreno, para esas mujeres que se quedaron en el camino, serás siempre un asesino”, interpretaron con fuerza y garra sus componentes. Esta comparsa, que, por sorpresa, estará en la final, también golpeó con sus letras contra el auge del fascismo entre los jóvenes. El auge de la ultraderecha La juventud y el voto al alza hacia Vox ha sido otro de los asuntos más recurrentes en este concurso. Por ejemplo, sirvió de musa a Antonio Martínez Ares para su comparsa ‘Los humanos’, en una letra crítica contra Fran Rivera, por su famoso vídeo en el que aparecía pidiendo a Donald Trump que hiciera contra Pedro Sánchez lo mismo que había hecho con Nicolás Maduro. “Vienen tiempos oscuros para una democracia que nunca ha terminado de enterrar a Franco”. Los invisibles. Y la cuarta comparsa que ha entrado en la final también tiene un poso político profundo. Se trata de ‘El patriota’, de Alcalá de Guadaíra, la primera agrupación de esta modalidad que llega a la última fase del concurso procedente de la provincia de Sevilla. Su idea, la de representar a Blas Infante, considerado el padre de la patria andaluza y asesinado por los franquistas, caló hondo con sus mensajes andalucistas y antifascistas enarbolando la bandera blanquiverde. No todos estos mensajes contra la ultraderecha han terminado de triunfar. Fuera de la final ha quedado el coro ‘La carnicería’, que representa en tono crítico una corrida de toros tras la Guerra Civil y dejado sonados tangos sobre memoria histórica. Su autor, Miguel Ángel García Argüez, sí ha firmado algunas de las pocas letras que han arremetido contra Pedro Sánchez, con su comparsa ‘El desguace’ o con su coro, para pedirle que dejara de alimentar el cuento de Pedro y el lobo sobre que viene la derecha “cuando desde hace años la derecha está gobernando España”. Sí han pasado los coros ‘El sindicato’, ‘ADN’, ‘Las mil maravillas’ y ‘La esencia’. Compartirán escenario en la final con los cuartetos ‘Crónica de una muerte más que anunciada’, que representa de forma rimada la vida de Jesús; ‘Los latin king de la calle Pasquín’, el relato irreverente de una banda callejera; y ‘Que no vengan’, una divertidísima metáfora contra la masificación del carnaval gaditano representada en unos alpinistas que quieren alcanzar el Everest. Una chirigota en teoría. Chirigotas En chirigotas, el jurado ha apostado por agrupaciones muy innovadoras en su forma, dejando atrás a la representación más clásica de la modalidad que conformaban grupos como ‘Los Cádiz Sapiens’, ‘Seguimos cayendo mal’, ‘Los antiguos’, o, incluso ‘Los desconfiaos’. Su preferencia ha ido encaminada a la innovación que representa un singular autor, Ale El Peluca, que ganó el año pasado yendo del humorista Eugenio con ‘Los calaítas’, y que vuelve a tener puesto en la final con ‘Los Amish del mono’, un singular viaje hacia Cádiz de una comunidad amish. También cantará en la fase final la chirigota más viral de este año ‘Una chirigota en teoría’ , que representa al físico ya fallecido Stephen Hawking, enfermo de ELA, en silla de ruedas y cantando parte de su repertorio con voz informática. Su éxito, refrendado por el jurado, ha llegado a televisiones de todo el planeta. “Al final hemos hecho famoso a Stephen Hawking”, han ironizado en su último pase. El jurado ha querido que pase a la final la chirigota del Yuyu, ‘Los que van a coger papas’. Su autor, comunicador en Canal Sur y que regresó el año pasado tras varios concursos ausente, sella su segunda final consecutiva, a pesar de las numerosas críticas que su gesto de presentar el libro de Juanma Moreno le ha traído. Y estará también en la final ‘Sshhhh!!!’, la del Bizcocho, capaz de levantar a todo un teatro mandando “a mamar” al presidente de la Junta con su mezcla de humor (muchas veces negro) y crítica social. Para muchos el Bizcocho, que aspiró a lo máximo con ‘No te vayas todavía’ o ‘Los mi alma’ son el primer premio de este año, lo que desterraría así el mantra de que este autor, de San José de la Rinconada, no haya ganado todavía por ser sevillano. Firma este año junto a Pablo de la Prida, otro paisano de la provincia vecina, que con ‘Daddy Cadi’ estuvo a punto también de llevarse el primer premio. El jurado, como cada año, tendrá la última palabra. Su último fallo se conocerá sobre las ocho de la mañana, casi 12 horas después de que empiece la final.

• Canarias Ahora
• 20 saat, 34 dakika

• Naiz:
• 20 saat, 34 dakika

Chris Hemsworth estrena nueva película de acción, Ruta de Escape (Crime 101). Y lo hace muy bien rodeado por algunos compañeros a los que conoce de sobra. Es el caso de Mark Ruffalo, con quien ha compartido pantalla infinidad de veces en las películas de Marvel, donde han interpretado a Thor y a Hulk, respectivamente. […] Seguir leyendo: Chris Hemsworth confirma su futuro después de Thor: «Mi apetito por el cine cambia»

• Hipertextual
• 20 saat, 34 dakika

Hay proyectos descabellados y luego está el emprendido hace 65 años por Justo Gallego en un solar de Mejorada del Campo, un pueblo de 25.000 habitantes de la Comunidad de Madrid. En octubre de 1961 Justo, agricultor y antiguo monje sin la menor experiencia en arquitectura, se lanzó a la titánica tarea de levantar un templo desde cero. En principio iba a ser una ermita, pero con el tiempo el proyecto apuntó a algo mucho más ambicioso: una catedral cristiana. Una catedral levantada sin planos formales y con más voluntad que medios. Contra todo pronóstico el templo es hoy una realidad. De hecho no han sido los desafíos técnicos o logísticos los que han complicado el sueño de Justo, fallecido hace ya cuatro años. Su gran problema son los permisos municipales. Los mismos que ahora han llevado al Ayuntamiento de Mejorada a clausurar el edificio. ¿Qué ha pasado? Que la conocida como 'Catedral de Justo' ha tenido que cerrar sus puertas. El Ayuntamiento del municipio en el que se sitúa, Mejorada del Campo, ha ordenado el cese de todo uso público del edificio, un veto que se mantendrá en teoría hasta que sus actuales responsables (la organización Mensajeros de la Paz) consiga los permisos de los que ahora carece. ¿Qué implica eso? La noticia la ha avanzado El Mundo , que aclara que el Consistorio madrileño ha tomado la decisión al constatar que el edificio estaba operando sin permisos. En su web, Mensajeros de la Paz confirma que la catedral "permanecerá cerrada en espera de que termine de tramitarse la licencia". Hasta entonces no podrá recibir visitas ni dedicarse a ningún otro uso público, incluido el reparto de comida para personas vulnerables. La ONG ha contactado ya con Cáritas para usar sus instalaciones de Mejorada del Campo y que el veto municipal no frene la labor que estaba desarrollando en la catedral. ¿Por qué ahora? La 'Catedral de Justo' no es nueva, lleva años convertida en un icono popular (en 2005 apareció en un spot de Aquarius ) y Mensajes de la Paz se hizo cargo del recinto hace ya un lustro. Entonces… ¿Por qué cierra ahora? La explicación hay que buscarla en los despachos municipales. Hace unas semanas una fundación consultó al Ayuntamiento sobre los permisos necesarios para organizar una exposición artística en el templo. Al hacerlo puso en marcha la maquinaria administrativa que acabó derivando en la orden de cierre. ¿Y cuál es el motivo? Que en realidad el templo no tiene los permisos necesarios. "Urbanismo confirmó que la catedral carece de licencias y que no había ninguna tramitación en curso, lo que impidió la actividad y derivó en la apertura de un expediente que concluyó con la orden de clausura", explican desde el Consistorio El Mundo . La decisión se trasladó hace unos días a Mensajeros. En realidad la ONG ya había movido ficha para regular la situación del edificio, pero no presentó un documento clave: un proyecto arquitectónico visado por el Colegio Oficial de Arquitectos de Madrid. La agencia Europa Press aclara que una vez se cumpla ese requisito administrativo el Ayuntamiento revisará la clausura. La ONG ya adelanta que entregará "cuantos documentos sean requeridos". ¿Por qué es noticia? Que un templo cese su actividad por falta de permisos municipales es curioso, pero no hubiese pasado de las páginas de la prensa local madrileña. Si la clausura de la 'Catedral de Justo' ha despertado tanto interés es porque no es una catedral cualquiera. De hecho no es una 'catedral' como tal. El pasado septiembre la propia ONG recordaba que en realidad el edificio acoge un "centro social" que no cuenta con el reconocimiento oficial de la Iglesia católica como catedral. Ni siquiera ha sido consagrado como templo. "Se trata de un espacio comunitario que acoge iniciativas sociales, culturales y espirituales", precisaba por entonces Mensajeros de la Paz. La aclaración no era gratuita. Llegó poco después de que saltase la polémica por la apertura de una mezquita en el edificio. La decisión generó tal revuelo que la ONG fundada por el mediático Padre Ángel tuvo que aclarar que se trata de un "espacio de oración inter religioso" situado en un anexo a petición de la comunidad musulmana. ¿Hay más motivos? Sí. Más allá de su estatus religioso o usos, el templo de Mejorada genera interés por su historia . Al fin y al cabo no todos los días se ve un edificio catedralicio levantado básicamente por el empeño de un solo hombre, un agricultor sin experiencia en albañilería que en 1961 empezó a construirlo para cumplir una promesa religiosa. Sin planos. Con más voluntad que medios. En los 90 el templo estaba ya tan avanzado que empezó a despertar curiosidad más allá de Madrid: en 2004 Justo recibió una invitación para participar en una exposición en Nueva York, en 2005 protagonizó una campaña de Aquarius y en 2017 llegó a las páginas de The New York Times . El antiguo monje falleció en 2021 y el inmueble pasó a Mensajeros de la Paz para que lo finalizara. Imágenes | Mensajeros de la Paz , Wikipedia y M. Peinado (Flickr) En Xataka | Le ha costado pero lo ha conseguido: la Sagrada Familia se acaba de convertir en el techo del cristianismo en el mundo - La noticia En Mejorada del Campo ay una catedral levantada de cero por un solo hombre. Ahora ha cerrado por falta de permisos fue publicada originalmente en Xataka por Carlos Prego .

• xataka
• 20 saat, 34 dakika

En Italia lo habitual son recetas fritas, que provienen de una tradición que quería preparar el mayor número de cantidad, rápidas y de bajo coste. La historia y origen del ‘panettone’, el dulce navideño italiano que ha conquistado los paladares españoles Este jueves 12 de febrero comienzan los Carnavales en diferentes puntos de España y de Europa, con unas celebraciones que durarán hasta el próximo 18 de febrero, el miércoles de ceniza con el que empieza de forma oficial la Cuaresma . El inicio de las fiestas de Carnavales no es solo sinónimo de disfraces, música y color alrededor de diferentes ciudades, sino que los es también de comida, especialmente de recetas dulces con las que se deleitan miles de personas para disfrutar de otra manera de esta época del año. En Italia lo habitual son recetas fritas, que provienen de una tradición que quería preparar el mayor número de cantidad para repartirlas entre cuantas más personas mejor, y es por ello por lo que se decantaba por la fritura para que fueran rápidas y de bajo coste. Este origen popular también hace que se guarden similitud con dulces de España, aunque con diferencias, algunas de ellas importantes. Chiacchiere o Galani de Carnaval: un mismo dulce, diferentes nombres Es uno de los dulces de Carnaval más asentados en la gastronomía italiana, y es que se prepara de norte a sur del país, pero con la gran diferencia del nombre y de algunas variantes en su receta. De vista, nos recuerda a las llamadas “frutas de sartén” españolas o las orejas gallegas, aunque en Italia lleva menos grasa y huevos. En Toscana se conocen como “ cenci ”, en Emilia Romagna como “ sfrappole ”, en Roma son “ frappe ” y el nombre de “ galani ” viene de ciudades como Venecia o Verona , pero todos ellos son una masa frita que se prepara con harina de trigo, mantequilla, huevos, licor de grappa o aguardiente, azúcar, levadura química, sal, ralladura de limón, azúcar glas para decorar y aceite para freír. Si se elige algo para acompañar, puede ser chocolate a la taza o incluso un ‘chupito’ de licor de grappa. Este dulce italiano de Carnaval tiene su origen en las llamadas frictilia de la Antigua Roma, que se freían en manteca de cerdo y eran típicos de las Saturnales , una fiesta que recuerda en gran parte a Carnavales, aunque también a Navidad. De hecho, de ella provienen también recetas internacionales como las marveilles de Francia o los coscorâos de Portugal. Otros dulces italianos típicos de Carnaval: castagnole, pignolata o fritelle Las castagnole son otra de las recetas habituales de Italia para las fiestas de Carnaval . Son originarias de Emilia Romagna, aunque se disfrutan y preparan también en otras regiones del país. Son pequeñas frituras que quedan suaves por dentro y fragantes por fuera, se rebozan en azúcar granulado y en su versión más clásica suelen llevar anís, aunque se dan diferentes variantes. En el sur de Italia, en las regiones de Calabria y Sicilia es habitual para Carnavales la pignolata , que son pequeñas bolitas hechas de una mezcla de harina, huevos, mantequilla y azúcar, que suele llevar diferentes coberturas, la más tradicional es la miel, aunque también se degusta glaseada. Ligeramente similar es la Cicerchiata , típica de regiones como Abruzzo, Marche o Umbría, que recibe su nombre de “alubia” porque la forma de estas bolitas recuerda a ellas, y se considera similar a los struffoli napolitanos que se elaboran en Navidad. A diferencia de la receta del sur, la Cicerchiata se suele presentar en forma de corona. Otra de las recetas más populares en toda Italia son las fritelle , que también tiene diferentes variantes y nombres en cada región, siendo crujientes por fuera y tiernas por dentro, y que recuerdan de cierta manera a lo que en España llamamos buñuelos, siendo también la manzana o la calabaza algunos de los ingredientes que se usan. Son uno de los dulces que acompañan al famoso Carnaval de Venecia , que en su caso se sirven con azúcar granulado por encima, y al que en algunos lados le aportan naranja y pasas para un toque distintivo.

• elDiario.es
• 20 saat, 34 dakika

En Italia lo habitual son recetas fritas, que provienen de una tradición que quería preparar el mayor número de cantidad, rápidas y de bajo coste. La historia y origen del ‘panettone’, el dulce navideño italiano que ha conquistado los paladares españoles Este jueves 12 de febrero comienzan los Carnavales en diferentes puntos de España y de Europa, con unas celebraciones que durarán hasta el próximo 18 de febrero, el miércoles de ceniza con el que empieza de forma oficial la Cuaresma . El inicio de las fiestas de Carnavales no es solo sinónimo de disfraces, música y color alrededor de diferentes ciudades, sino que los es también de comida, especialmente de recetas dulces con las que se deleitan miles de personas para disfrutar de otra manera de esta época del año. En Italia lo habitual son recetas fritas, que provienen de una tradición que quería preparar el mayor número de cantidad para repartirlas entre cuantas más personas mejor, y es por ello por lo que se decantaba por la fritura para que fueran rápidas y de bajo coste. Este origen popular también hace que se guarden similitud con dulces de España, aunque con diferencias, algunas de ellas importantes. Chiacchiere o Galani de Carnaval: un mismo dulce, diferentes nombres Es uno de los dulces de Carnaval más asentados en la gastronomía italiana, y es que se prepara de norte a sur del país, pero con la gran diferencia del nombre y de algunas variantes en su receta. De vista, nos recuerda a las llamadas “frutas de sartén” españolas o las orejas gallegas, aunque en Italia lleva menos grasa y huevos. En Toscana se conocen como “ cenci ”, en Emilia Romagna como “ sfrappole ”, en Roma son “ frappe ” y el nombre de “ galani ” viene de ciudades como Venecia o Verona , pero todos ellos son una masa frita que se prepara con harina de trigo, mantequilla, huevos, licor de grappa o aguardiente, azúcar, levadura química, sal, ralladura de limón, azúcar glas para decorar y aceite para freír. Si se elige algo para acompañar, puede ser chocolate a la taza o incluso un ‘chupito’ de licor de grappa. Este dulce italiano de Carnaval tiene su origen en las llamadas frictilia de la Antigua Roma, que se freían en manteca de cerdo y eran típicos de las Saturnales , una fiesta que recuerda en gran parte a Carnavales, aunque también a Navidad. De hecho, de ella provienen también recetas internacionales como las marveilles de Francia o los coscorâos de Portugal. Otros dulces italianos típicos de Carnaval: castagnole, pignolata o fritelle Las castagnole son otra de las recetas habituales de Italia para las fiestas de Carnaval . Son originarias de Emilia Romagna, aunque se disfrutan y preparan también en otras regiones del país. Son pequeñas frituras que quedan suaves por dentro y fragantes por fuera, se rebozan en azúcar granulado y en su versión más clásica suelen llevar anís, aunque se dan diferentes variantes. En el sur de Italia, en las regiones de Calabria y Sicilia es habitual para Carnavales la pignolata , que son pequeñas bolitas hechas de una mezcla de harina, huevos, mantequilla y azúcar, que suele llevar diferentes coberturas, la más tradicional es la miel, aunque también se degusta glaseada. Ligeramente similar es la Cicerchiata , típica de regiones como Abruzzo, Marche o Umbría, que recibe su nombre de “alubia” porque la forma de estas bolitas recuerda a ellas, y se considera similar a los struffoli napolitanos que se elaboran en Navidad. A diferencia de la receta del sur, la Cicerchiata se suele presentar en forma de corona. Otra de las recetas más populares en toda Italia son las fritelle , que también tiene diferentes variantes y nombres en cada región, siendo crujientes por fuera y tiernas por dentro, y que recuerdan de cierta manera a lo que en España llamamos buñuelos, siendo también la manzana o la calabaza algunos de los ingredientes que se usan. Son uno de los dulces que acompañan al famoso Carnaval de Venecia , que en su caso se sirven con azúcar granulado por encima, y al que en algunos lados le aportan naranja y pasas para un toque distintivo.

• Canarias Ahora
• 20 saat, 34 dakika

El caprichoso algoritmo de las plataformas de streaming sepulta cualquier contenido, aunque este funcione como un gran producto audiovisual. Porque hoy tenemos muy presente producciones como Adolescencia o Atrapados, pero ¿alguien se acuerda ya de El Eternauta o de Misa de medianoche? Las proyectos de largas temporadas permanece en la memoria de los suscriptores y … Continuar leyendo "Estrenada hace 5 años, esta miniserie basada en hechos reales sigue siendo de lo mejor Netflix"

• okdiario.com
• 20 saat, 34 dakika

El malestar es palpable entre los trabajadores de Stellantis Vigo. Día sí y día también reciben en sus móviles las alertas de sus jefes de taller o de los sindicatos con el mismo mensaje: «Alteraciones en la actividad». Son las suspensiones de turnos de trabajo, para alguno de las dos líneas, que se vienen sucediendo desde finales de enero debido a los problemas logísticos derivados de los temporales. La factoría no recibe las piezas necesarias que llegan desde Marruecos y la situación se ha enquistado, con un total de 14 turnos cancelados. Tanto, que algunos de los proveedores del área afectados están recurriendo a los aviones para que sus piezas lleguen a tiempo para intentar evitar más paros en Balaídos.

• Faro de Vigo
• 20 saat, 34 dakika

La ficción contará con 10 capítulos de 50 minutos

• LAS PROVINCIAS
• 20 saat, 34 dakika

Hasta el pasado domingo, unos veinte okupas vivían en la antigua escuela infantil Dumbo, en la calle Couto San Honorato. La propietaria decidió contratar a una empresa de desalojo exprés para expulsarlos y, de forma inmediata, se mudaron a un sitio ubicado a escasos metros. Concretamente, a la residencia de mayores de la Fundación San Rosendo, ubicada en la plaza de Santa Rita, entre las calles Filipinas y Baixada á Salgueira. Pese a que el edificio está protegido con barrotes y con todas las ventanas tapiadas debido a pasados episodios de okupación, consiguieron encontrar un resquicio, romper una parte del blindaje y entrar en el inmueble, que está en una situación de abandono extremo y en condiciones completamente insalubres.

• Faro de Vigo
• 20 saat, 34 dakika

Sánchez carrega contra Meloni per haver quedat al marge d'una trobada de líders europeus

• diariARA
• 20 saat, 34 dakika

El responsable de Remax Rosales se convierte en promotor para transformar solares paralizados por disputas familiares.

• Libertad Digital
• 20 saat, 34 dakika