옥룡설산을 눈앞에 두고, 내가 이 공연을 라이브로 보다니

옥룡설산을 마주 보면서 공연을 관람한다 <인상 리장> 공연이 시작되기 전 계단식 관객석에 자리 잡는다. 무대가 아래 있고, 관객석이 위에 있다. 공연시 무대와 배경이 되는 옥룡설산을 함께 보아야 하기 때문에 객석 중간 정도에 자리 잡는 게 좋다. 공연장 바닥은 운동장 형식이다. 그곳에서 집체극 형태의 춤과 노래가 행해진다. 붉은 벽으로 이루어진 경사면에는 지그재그 형태의 차마고도가 만들어져 있다. 붉은 벽 위로는 길이 나 있어 말을 타고 이동할 수 있다. 길 한쪽으로는 동구 밖을 상징하는 나무숲이 만들어져 있다. 공연이 시작되면 옥룡설산을 배경으로 살아가는 소수민족들이 떼를 지어 나온다. 검은 옷에 빨간 소매, 하얀 털옷을 입고 있다. 흑과 백 그리고 적이 대비와 조화를 이룬다. 그들이 율동과 리듬을 보여주며 인사를 한다. 이어서 마구(馬具)를 든 대표 10명이 나와 춤을 추며 자신의 부족이 무대로 나오도록 손짓한다. 그러면 왼쪽(서쪽)에서 마방에 소속된 남자들이 두 명씩 열을 지어 들어오면서 노래를 부르고 땅을 발로 찬다. 착착 소리를 내며 일사불란하게 움직여 무대를 꽉 채운다. 그러면 가운데쯤에서 말을 탄 마부들이 나와 지그재그 형태의 차마고도를 따라 붉은색 벽 정상으로 올라간다. 마부들은 붉은색 모자를 썼다. 이들은 교역을 위해 말을 타고 티베트 지역으로 떠나간다. 그러면 붉은벽 중간과 오른쪽(동쪽)에서 여인들이 바구니를 지고 일하러 나간다. 마부들이 차를 팔러 간다면, 여인들은 집에 남아 농사를 짓고 차밭을 가꾼다. 여인들은 이 일을 숙명으로 받아들이며 즐겁게 노래하며 춤을 춘다. 여인들이 붉은벽을 넘어 사라지면, 마방에 소속된 남자들이 마구를 들고 무리를 지어 차마고도를 따라 올라간다. 이들은 공연장 무대에서 그리고 경사진 차마고도에서 멋진 군무를 보여준다. 그리고 퇴장을 하고 뒤이어 교역을 위해 나갔던 마부들이 옥룡설산을 배경으로 말을 타고 돌아온다. 그들은 모자를 벗어 인사하며 무사귀환을 알린다. 그리고 말 위에 올라가 묘기를 보여준다. 이를 마상재(馬上才)라 부른다. 여기까지가 제1부인 고도마방(古道馬帮)이다. 집체극 <인상 리장>의 의미와 역사 <인상 리장>은 옥룡설산 대자연 속에 살고 있는 소수민족의 삶과 문화를 보여준다. 자연과 인간의 조화, 고대 차마고도의 전설과 역사, 나시족 문화의 매력, 리장 지역 소수민족의 전통과 문화가 공연 속에 잘 융합되어 있다. 이를 통해 자연에 대한 사랑과 감사, 인간의 삶에 대한 경외(敬畏)가 나타나고 전통문화의 계승, 예술을 통한 전통의 재해석 등이 이루어진다. 전체 내용보기

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