O conceito sueco de 'döstädning', ou limpeza pós-morte, que vai além de simplesmente se livrar de coisas; conheça

A pintora sueca Margareta Magnusson faleceu em 12 de março, aos 92 anos. Ela ficou famosa em 2017 por cunhar o conceito inteligente e bem-humorado de döstädning em um livro conhecido em inglês como The Gentle Art of Swedish Death Cleaning (A Arte Gentil da Limpeza Póstuma Sueca). O livro foi rapidamente traduzido para um número impressionante de idiomas, exportando a noção de limpeza póstuma para o mundo todo. Especialistas explicam: quanto tempo demora para a musculação começar a fazer efeito? Gripe: Fiocruz alerta para aumento de casos graves no Sudeste, Nordeste e Norte A limpeza pós-morte é uma prática de desapego em que você revisa seus pertences e se desfaz de coisas para que, quando você falecer, o processo de organização de seus bens seja mais fácil para seus entes queridos. No ano em que o livro foi publicado, o conceito foi incluído na lista anual de novas palavras do Conselho Sueco da Língua. Essas listas anuais apresentam novas expressões que, segundo o conselho, dizem "algo sobre a sociedade atual e o ano que passou". Isso, sem dúvida, se aplica à limpeza pós-morte. Embora o termo "döstädning" tenha se tornado rapidamente parte do vocabulário cotidiano sueco, o hábito de se desfazer de pertences antes de morrer não era totalmente novo. Não é, contudo, coincidência que o conceito tenha surgido quando surgiu, e não, por exemplo, na década de 1950, quando as casas comuns ainda não estavam tão abarrotadas de coisas. A crescente necessidade de se desfazer de pertences antes da morte está relacionada à vida em uma sociedade de consumo, em meio a um acúmulo cada vez maior de bens. Antigamente, a importância de acertar as contas antes da morte estava mais relacionada aos relacionamentos: com Deus, parentes, amigos, inimigos, vizinhos e assim por diante. No contexto cristão, esse último rito é conhecido como Endossamento dos Moribundos, também chamado de ritos de leito de morte. Em 1734, a elaboração de um inventário de bens, ou bouppteckning (uma lista completa dos bens, propriedades e dívidas de uma pessoa falecida no momento do óbito), tornou-se obrigatória por lei na Suécia. Embora a lei não tenha sido rigorosamente aplicada nas primeiras décadas, os inventários que existem dessa época são fascinantes. alta de vírus respiratórios: Ministério da Saúde do Chile determina volta do uso obrigatório de máscaras; entenda Esses inventários antigos pertencem a uma gama diversificada de pessoas, desde nobres ricos até viúvas de recursos limitados, que possuíam apenas um conjunto de roupas e alguns utensílios de cozinha. Muitos dos itens listados eram fabricados em casa, e os poucos que foram comprados eram de alto valor. Em uma sociedade como essa, não havia necessidade de uma limpeza pós-morte no sentido de se desfazer de tudo. Pelo contrário, os objetos eram transmitidos entre gerações ou vendidos em leilões locais concorridos. A limpeza pós-morte é uma forma de criar ordem e organização, frequentemente associada a narrativas morais. Nesse sentido, o papel da limpeza pós-morte, tanto no presente quanto no passado, possui algo em comum. Em ambos os casos, a reputação póstuma de uma pessoa está em jogo, e deixar para trás uma casa desarrumada ou assuntos pessoais não resolvidos transmite uma mensagem indesejável aos vivos sobre a pessoa falecida. Diferentes narrativas podem ser construídas desfazendo-se de pertences ou deixando-os em bom estado para serem transmitidos adiante. A forma como a pessoa se desfaz de seus pertences após a morte é moldada pelo tempo e pela cultura. Em relatos coletados pelo Arquivo de Folclore da Universidade de Lund, referentes às décadas em torno de 1900, as pessoas enfatizam a importância de armários e despensas bem abastecidos como parte de um impressionante inventário de bens. Tal abundância também tinha o propósito de despertar a admiração dos visitantes no leilão local. Naquela época, era importante demonstrar boa organização doméstica exibindo seus pertences; quanto mais, melhor. Lendo "A Arte Delicada da Limpeza Pós-Morte Sueca", conversando com pessoas envolvidas na limpeza pós-morte e em meu trabalho em geral, percebi como, hoje em dia, o mesmo efeito é alcançado deixando-se para trás um mínimo de coisas. Essa mudança nas preferências culturais reflete, naturalmente, mudanças nas condições materiais. Em sociedades em que os bens são relativamente fáceis de adquirir — tanto em termos de custo quanto de disponibilidade —, todos nós temos muito mais. Assim, a limpeza pós-morte tornou-se uma boa ação. Não sobrecarregar os familiares sobreviventes com a tarefa de separar itens indesejados tornou-se um ato de amor e cuidado. No entanto, vale ressaltar que a ideia da limpeza pós-morte é um ideal que nem todos conseguem alcançar. Muitas pessoas ainda têm dificuldade em se desfazer de seus pertences. O fascínio internacional pela arte sueca da limpeza pós-morte convida à reflexão sobre as fantasias difundidas da região nórdica. As representações midiáticas da Escandinávia frequentemente enfatizam tropos de minimalismo e contenção emocional. Tal enquadramento pode contribuir para o apelo global do döstädning, mas corre o risco de obscurecer a lógica mais complexa e culturalmente fundamentada que sustenta a prática. Inserida no cotidiano sueco, a limpeza pós-morte é menos uma curiosidade cultural exótica e mais uma negociação significativa entre abundância material, responsabilidades familiares e reflexão existencial. * Lynn Akesson é professora emérita de Etnologia no Departamento de Artes e Ciências Culturais da Universidade de Lund *Este artigo foi republicado de The Conversation sob licença Creative Commons. Leia o artigo original.

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