Quemar, bendecir y desear: la ancestral tradición del Pirineo que protege tu hogar en Navidad

Quemar, bendecir y desear: la ancestral tradición del Pirineo que protege tu hogar en Navidad

La Navidad también se enciende. En el Pirineo Aragonés, desde hace siglos, el fuego marca el inicio de las fiestas con un rito ancestral cargado de significado: el encendido de la Zoca de Navidad. Una tradición vinculada al solsticio de invierno, a la protección del hogar y al deseo de prosperidad, que hoy vuelve a cobrar vida y emociona más allá de las montañas. La Zoca de Navidad consiste en el encendido ritual de un gran tronco durante los días más oscuros del año. Este acto, profundamente arraigado en la cultura pirenaica, representa la renovación, la protección del hogar y la continuidad de la vida a través del fuego. Tradicionalmente, el rito se celebraba en el ámbito familiar. El miembro más joven y el más anciano de la casa encendían juntos la zoca, un gesto cargado de simbolismo que unía generaciones y reforzaba los lazos familiares. Antes de prender el tronco, se recitaba una oración o bendición, una fórmula transmitida de generación en generación. Una de las más conocidas decía:  “Buen tizón, buen barón, buena casa, buena brasa, que Dios bendiga al amo y a la dueña de esta casa”. La Zoca no terminaba cuando el fuego se apagaba. Las cenizas se conservaban cuidadosamente y, en muchos hogares, se esparcían por los campos —a menudo el día de Reyes— como símbolo de protección frente a plagas y augurio de buenas cosechas. Este gesto refuerza el vínculo entre la tradición y la naturaleza, y conecta la Navidad con los ciclos agrícolas y la vida cotidiana del Pirineo. El encendido de la Zoca está directamente relacionado con el solsticio de invierno, el momento en el que la noche comienza a perder terreno frente a la luz. El fuego se convierte así en un elemento purificador, protector y esperanzador, capaz de ahuyentar lo negativo y atraer la prosperidad al hogar. Durante siglos, esta costumbre se mantuvo viva en las chimeneas de las casas antiguas. Sin embargo, la desaparición de estos hogares tradicionales provocó que la Zoca fuera cayendo en el olvido. En los últimos años, diversas asociaciones culturales han impulsado la recuperación de la Zoca de Navidad como uno de los símbolos más auténticos del invierno pirenaico. El rito ha salido a la calle y se ha transformado en un acto colectivo, acompañado de gaiteros, grupos folklóricos y música tradicional. El objetivo es claro: poner en valor la cultura pirenaica, mantener viva la memoria y compartir una tradición que habla de comunidad, identidad y raíces. Ese espíritu comunitario se vive de forma muy especial en Jaca, donde la Zoca de Navidad se ha consolidado como una cita imprescindible. Recuperada hace años por los Gaiters de Chaca, la celebración reúne a cientos de personas en la calle, con reparto de vino caliente, torta y dulces, y con la implicación de comercios, asociaciones y del propio Ayuntamiento. Este año, el encendido ha tenido además un marcado carácter solidario. El Club Baloncesto Jaca, elegido este año, anunció que toda la recaudación voluntaria se destinaría a la Sociedad Española de Oncología Médica (SEOM). La decisión estuvo motivada por el recuerdo de Patricia Ordóñez, presidenta del Club Escaladores del Pirineo, recientemente fallecida y muy querida en la ciudad. Su deseo fue que las muestras de cariño se transformaran en donaciones solidarias, un gesto que ha dado a la Zoca un significado aún más profundo. El alcalde de Jaca, Carlos Serrano, destacó que este encendido ha tenido “un doble motivo: mantener viva la tradición y ser más solidarios que nunca”. La Zoca de Navidad sigue ardiendo. Ya no solo como un tronco encendido, sino como un símbolo de memoria, unión y solidaridad, capaz de emocionar y de conectar pasado y presente alrededor del fuego.

La San Silvestre de León bate récords con una constelación de estrellas del atletismo

La San Silvestre de León bate récords con una constelación de estrellas del atletismo

La San Silvestre Ciudad de León 2025 ha batido todos sus récords de participación al agotar las inscripciones. En total, más de 8.200 participantes se darán cita, con 2.300 corredores en la prueba competitiva de 7 km y más de 5.800 en la carrera popular de 2,5 km. La prueba está organizada por la Concejalía de Deportes del Ayuntamiento de León, la Delegación Leonesa de Atletismo y el club Sprint Atletismo León. La prueba femenina contará con un cartel de máximo prestigio. La leonesa Marta García, ganadora de la edición de 2024, regresa para defender su título tras ser séptima en la final de 5.000 metros del Mundial de Tokio. Junto a ella estarán Idaira Prieto, subcampeona el año pasado y mejor española en el reciente Europeo de Cross, y Esther Guerrero, campeona de España de 1.500 metros. Además, la leonesa Blanca Fernández se despedirá del atletismo profesional corriendo por última vez en casa. En la categoría masculina, la competición también reunirá a grandes figuras del atletismo español. Destacan nombres como Mariano García, campeón del mundo y de Europa de 800 metros, e Ibrahim Chakir, campeón de España de maratón en 2024. También competirá Fernando Carro, plusmarquista nacional de 3.000m obstáculos, junto a los leoneses Jorge Blanco, plata por equipos en el Europeo de Ruta 2025, y Roberto Alaiz. Como antesala de la carrera, este sábado 27 de diciembre a las 19:00 horas, se celebrará una presentación oficial de los corredores de élite. El acto tendrá lugar en el Palacio del Conde Luna y estará abierto al público para que los aficionados puedan conocer de cerca a los atletas. La jornada del domingo 28 de diciembre comenzará a las 17:00 horas con la Peque San Silvestre, seguida de la carrera popular a las 17:15 y la prueba de 7 km a las 17:45, todas con salida en la calle Ramón y Cajal. Los recorridos de 2,5 y 7 km llevarán a los corredores por el centro de la ciudad hasta la línea de meta, situada en el aparcamiento del Palacio Municipal de los Deportes Urbano González. La Policía Local de León ha informado de que los cortes y desvíos de tráfico comenzarán a partir de las 16:30 horas. La calle Ramón y Cajal, punto de salida, permanecerá cerrada desde las 13:00 horas para garantizar la seguridad del evento. Los participantes podrán recoger sus dorsales en la 6ª planta de El Corte Inglés de León. El horario de recogida será el sábado 27 de 11:00 a 19:30 horas y el domingo 28 de 11:00 a 14:00 horas. Tras cruzar la meta, la celebración continuará en el interior del Palacio de los Deportes con una fiesta final y la entrega de trofeos. El grupo La Poptelera será el encargado de poner la música en directo desde las 17:45 horas, y además se realizará un sorteo de regalos entre los asistentes.

El Obispillo de Burgos reclamará a la alcaldesa más visibilidad para los Pueri Cantores de la Catedral

El Obispillo de Burgos reclamará a la alcaldesa más visibilidad para los Pueri Cantores de la Catedral

Burgos celebra este domingo, 28 de diciembre, la tradicional fiesta del Obispillo, una jornada que este año tiene como protagonista a Beltrán Rubio, un joven de 12 años perteneciente a los Pueri Cantores de la Catedral. En una entrevista en el programa 'El Espejo' de COPE Burgos, Beltrán ha confesado sentirse orgulloso por el honor, pero sin nervios. "Es algo por lo que hay que estar orgulloso, pero no, nervioso, no", ha asegurado. La agenda del joven monseñor comenzará en las Salesas, donde le impondrán las insignias episcopales. Posteriormente, pondrá la cruz a los nuevos compañeros de la escolanía, dirigirá un discurso al arzobispo y, finalmente, se desplazará a caballo hasta el Ayuntamiento de Burgos. Allí, desde el balcón, leerá su discurso ante la alcaldesa y los ciudadanos presentes. Beltrán Rubio ha adelantado que su discurso, aun en preparación, tendrá un tono reivindicativo. Su principal petición a la alcaldesa será "tener, sobre todo, un poco más de importancia como coro". Además, quiere dejar claro que la escolanía no se limita a cantar en las misas. "Me parece que mucha gente es lo que se cree y no es así", ha subrayado el joven. Cuando no ejerce de Obispillo, Beltrán es un joven aficionado "al baloncesto y la música". Toca la trompeta en la banda de San Gil y, aunque solo lleva desde el año pasado en la Escolanía de los Pueri Cantores, ha hecho "muchos amigos" y se lo pasa "muy bien". Amador Pérez, director de la escolanía, ha confirmado en el mismo programa que el coro ha incorporado a tres nuevas compañeras. Sin embargo, ha asegurado que la tradición se mantendrá intacta: "Siempre seguirá siendo la fiesta del Obispillo, Obispillo niño. Hay que mantener la tradición". El director ha defendido la música como "un vehículo que transmite muchos valores", como el compañerismo y el espíritu de equipo. En el caso de los Pueri Cantores, también se inculcan "valores cristianos", ya que se explica a los niños el significado de las misas y los salmos, convirtiéndose en "una pequeña clase de religión". Formar parte del coro no requiere una exigencia extrema, pero sí "un compromiso", según Pérez. Lo principal, afirma, es "tener ganas de cantar". Para facilitar la asistencia, los ensayos se reparten y se envían audios y partituras a los niños. Preguntado por el aparente resurgir de la música religiosa, Amador cree que las nuevas generaciones buscan una alternativa a ciertos estilos musicales. "Estamos un poco hartos de reguetón, entonces queremos volver un poco a lo tradicional", ha opinado. Considera que los jóvenes han dejado "la espiritualidad al lado y ahora quieren volver", encontrando en la música sacra "el mensaje al que agarrarse". Tras 13 años al frente de la escolanía, Amador lo considera "un orgullo" y un esfuerzo que "se ve recompensado" al ver disfrutar a los niños. A pesar de que en los ensayos a veces tenga que reñirles, concluye que la experiencia de dirigirles le hace disfrutar "mucho". El director ha destacado que la Catedral de Burgos sigue apostando por la formación por "la calidad que tienen". La escolanía se complementa ahora con la Coral Juvenil, que ha adoptado el nombre de 'Voce ex Caelo' ('Voces desde el cielo'). En total, ambas agrupaciones suman 44 componentes, permitiendo una gran versatilidad de timbres y colores en sus actuaciones.

Una familia española desaparecida tras el naufragio de un barco turístico en Indonesia

Una familia española desaparecida tras el naufragio de un barco turístico en Indonesia

Cuatro miembros de una familia originaria de España están desaparecidos tras el naufragio de un barco turístico en Indonesia, informó el sábado la agencia estatal de noticias Antara. La embarcación transportaba a 11 personas cuando se hundió el viernes en el estrecho de la isla de Padar, cerca del popular destino turístico de Labuan Bajo, detalló la agencia local. Siete personas, entre ellas dos turistas españoles, cuatro tripulantes y un guía turístico, fueron rescatadas, mientras las labores de búsqueda de las cuatro personas restantes continúan. Según el equipo de búsqueda y rescate de Labuan Bajo, los desaparecidos son una pareja y sus dos hijos. La autoridad portuaria de Labuan Bajo atribuyó el naufragio a las altas olas de hasta tres metros, indicó Antara. «Esto nos dificultó llevar a cabo la búsqueda inicial», dijo a ese medio el jefe de la autoridad portuaria, Stephanus Risdiyanto. La isla de Padar permaneció cerrada a los turistas el sábado debido a las condiciones meteorológicas extremas. Los accidentes marítimos son frecuentes en Indonesia, un archipiélago del sudeste asiático formado por unas 17.000 islas, a menudo debido a las laxas normas de seguridad y al mal tiempo.

La ciencia ya toca el sueño de la inmortalidad: los avances y peligros de vivir 150 años

La ciencia ya toca el sueño de la inmortalidad: los avances y peligros de vivir 150 años

Desde los mitos antiguos a los laboratorios de hoy, la humanidad siempre ha soñado con vencer al tiempo. El genetista molecular y pionero de la medicina genómica en España, Javier Gamboa, aborda este anhelo en su nuevo libro, Inmortales, la ciencia detrás de los dioses, del que ha charlado en COPE Euskadi. En él, busca separar las evidencias científicas reales del "humo" vendido por intereses económicos o simples exageraciones en el emergente mercado de alargar la vida humana. Gamboa asegura que hemos alcanzado "niveles de avance francamente impensables hace una década". El problema, señala, no es solo el nivel actual, sino el crecimiento absolutamente exponencial de los avances científicos. Esta aceleración constante hace difícil predecir cuándo se alcanzará la llamada "velocidad de escape", el punto en que la ciencia avance más rápido que el deterioro del envejecimiento. El experto distingue entre lifespan (alargar la vida a cualquier precio) y healthspan (vivir más, pero mejor). Este último concepto es, para Gamboa, el enfoque inteligente, ya que se centra en aumentar la calidad de vida en los últimos años. "No se trata de vivir más por batir récords Guinness, sino de vivir lo que la ciencia nos permita de la mejor manera posible", aclara. Uno de los grandes debates es el acceso a estas terapias. Multimillonarios como Jeff Bezos ya invierten fortunas y conversaciones como la de Putin con Xi Jinping sobre vivir 150 años demuestran que está "encima de la mesa para unas determinadas élites". Gamboa recuerda que esto es una constante histórica, como ocurrió en sus inicios con los antibióticos o la insulina, que primero fueron accesibles para unos pocos privilegiados. Un ejemplo actual es Casgevi, una de las primeras terapias de edición génica aprobadas que puede sanar por completo la anemia falciforme. ¿El problema? Su precio, que ronda los dos millones de euros por tratamiento. Esto confirma, según el genetista, que inicialmente estos avances "estarán al alcance de unos pocos". A la pregunta de si como sociedad estamos preparados, la respuesta del experto es un "no" rotundo. Advierte de que incluso avances más accesibles que aumenten la esperanza de vida 30 años harían colapsar los sistemas de pensiones y económicos. Esto generaría problemas de sucesión, herencia y transmisión del poder para los que "la sociedad humana en general no está preparada". Gamboa concluye con una reflexión sobre la paradoja actual: buscamos alargar la vida mientras, por primera vez, "la especie humana es capaz de extinguirse a sí misma". Para él, la muerte es "absolutamente intrínseca a la vida" y los intentos de superarla nos meten en una espiral donde cada solución genera problemas mayores, un aumento de la entropía que, finalmente, lleva al colapso.