La localidad combina celebraciones gastronómicas, museos temáticos y edificios religiosos que revelan siglos de historia, tradiciones artesanales y la vida cotidiana de sus habitantes El pueblo de Extremadura de apenas 300 habitantes que conserva una muralla musulmana única Casar de Cáceres es una localidad de menos de 5.000 habitantes situada a pocos kilómetros al norte de la ciudad de Cáceres. Su territorio combina historia, tradición y desarrollo urbano en un entorno de la penillanura extremeña. La localidad muestra un equilibrio entre arquitectura popular, patrimonio religioso y edificaciones contemporáneas, lo que permite al visitante reconocer cómo la comunidad ha mantenido su identidad a lo largo del tiempo. Además, conserva tradiciones gastronómicas y culturales que forman parte de su identidad y se han consolidado como un atractivo complementario al patrimonio material. El municipio ofrece a quienes lo visitan una experiencia que abarca tanto la historia de sus construcciones como las prácticas y celebraciones que forman parte de la vida cotidiana de sus habitantes. Desde la arquitectura de viviendas y templos hasta la producción de alimentos tradicionales y la organización de festividades locales, Casar de Cáceres permite observar la interacción entre patrimonio, gastronomía y comunidad, mostrando cómo la memoria histórica y la vida actual conviven en un espacio rural cercano a una ciudad importante. Torta del Casar: patrimonio gastronómico del municipio La Torta del Casar es un queso elaborado de forma tradicional a partir de leche cruda de oveja de ganaderías controladas, con cuajo vegetal extraído del cardo Cynara cardunculus y sal. Su maduración provoca que la pasta adquiera una textura cremosa mientras la corteza aún se forma, lo que genera su característica forma abombada, que recuerda a una torta de pan. La pasta, de color entre blanco y marfil, se funde al paladar y presenta aromas lácticos y vegetales, con un sabor intenso, ligeramente amargo y poco salado. Cada otoño, desde 1995, vecinos y visitantes se acercan a Casar de Cáceres para la Semana de la Torta del Casar. Durante esta semana, se organizan actividades que incluyen talleres, visitas escolares al Museo del Queso y a queserías locales, y recorridos como la Ruta Trashumante, donde los participantes pueden conocer la Cañada Real “Casa Pinotes” y disfrutar de un desayuno tradicional con migas de pastor. El Museo del Queso se ubica en una vivienda típica de la localidad, rehabilitada para conservar su estructura original. En sus salas, los visitantes pueden observar tanto el proceso de elaboración de la Torta del Casar, con utensilios y técnicas tradicionales, como la vida cotidiana de las familias casareñas que, a lo largo de generaciones, han mantenido este saber. Algunas habitaciones muestran la producción del queso, mientras otras recrean tareas domésticas, ofreciendo una visión completa del producto y del contexto cultural en el que se desarrolla. De este modo, la Torta del Casar no solo representa un alimento con Denominación de Origen Protegida, sino también un vínculo entre la tradición artesanal y la vida de la comunidad. La Semana de la Torta del Casar y el museo permiten al visitante acercarse a esa experiencia, comprendiendo la relación entre el queso, la historia local y la identidad de Casar de Cáceres. Torta del Casar. Patrimonio de Casar de Cáceres Al recorrer Casar de Cáceres, se observa cómo la arquitectura tradicional convive con edificaciones contemporáneas que reflejan la evolución del municipio. Las casas más antiguas presentan fachadas encaladas y ventanales de granito, adaptadas a las condiciones climáticas de la penillanura cacereña y al entorno material disponible. Esta combinación de estilos permite al visitante identificar la continuidad entre la historia del municipio y su desarrollo urbanístico reciente. En el corazón del casco urbano se encuentra la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción, declarada Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento el 17 de diciembre de 1991. Su construcción se remonta a siglos pasados y ha sido objeto de diversas reformas, conservando su planta rectangular y los muros de sillería granítica característicos de la zona. La iglesia sigue siendo un punto de referencia para la vida comunitaria y refleja la importancia del patrimonio religioso en la historia local. El conjunto de las Siete Ermitas complementa el recorrido patrimonial de la localidad. Cuatro de estas ermitas se ubican en el casco urbano, situadas en los puntos cardinales, mientras que las tres restantes se distribuyen por el término municipal. Entre ellas se encuentran la Ermita de los Santos Mártires, la Ermita de San Bartolomé, la Ermita de la Soledad, la Ermita de Santiago Apóstol, la Ermita de la Encarnación, la Ermita de San Benito y San Blas, y la Ermita de la Virgen del Prado.

• Canarias Ahora
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El Colegio de Enfermería acoge las XXXIV Jornadas Nacionales de Sanitarios de Bomberos de España con expertos de España, Portugal y Francia para debatir protocolos, técnicas de urgencias y avances en salud laboral y mental

• Diario de Sevilla
• 20 saat, 21 dakika

Varias decenas de profesionales se han concentrado este miércoles en el centro de salud Miraflores de los Ángeles de Málaga para denunciar tres nuevos episodios de violencia contra profesionales sanitarios. En esta ocasión, las víctimas han sido dos facultativos y una enfermera de este centro, que fueron amenazadas por diferentes usuarios. En el caso de la enfermera, además, había sido previamente acorralada y perseguida por el cuidador de una paciente a la que fue a atender a su domicilio.

• La Opinión de Málaga
• 20 saat, 21 dakika

Maria Angelica Giordano Paredes (coordinadora y autora), María Gracia Moreno Celeghin y Manuel Galián Peñalver (autores) aportan sus opiniones sobre una obra de gran interés académico, divulgativo, para situar en contexto el papel de la aportación de las redes sociales en la educación del siglo XXI. ¿Cuál consideran que es la principal aportación de este libro, tanto por sus contenidos, como por la forma de contarlo? La principal aportación es la propuesta de cambio en la metodología de aprendizaje de lenguas ya que hasta ahora se siguen utilizando métodos tradicionales o disfrazados de innovación cuando en realidad se sigue estudiando de manera vertical. Lo que el libro propone es aplicar el sistema de trabajo colaborativo en comunidades que es lo que representan las redes sociales. Además, la aplicación del aprendizaje informal, aunque con planificación, en cierto modo, y seguimiento, pero no solo por el profesorado sino también por el alumnado ya que todos son responsables del proceso de aprendizaje. Lo que se quiere transmitir es la concienciación de que los conocimientos pertenecen a todos y se llega a ellos de distintas maneras. Ya no es el docente el único que tiene acceso a ellos. Por esta razón, el estudiantado pasa a ser protagonista de su propio proceso de aprendizaje y también de la evaluación de las competencias adquiridas. El libro, poniendo de relevancia el mismo título, se presenta en sí mismo como una forma innovadora y un cambio de paradigma en el uso de la redes sociales en diversas etapas educativas. Se abordan cuestiones para el proceso de aprendizaje y enseñanza, destacando en primer lugar el concepto de aprendizaje, que engloban todas las etapas del mismo. Asimismo, se exponen contenidos tantos teóricos como prácticos que pueden resultar de gran valor para profesorado en activo, para futuros docentes o, incluso, para el público en general puesto que todo viene detallado en un lenguaje claro, ejemplificado y, en ocasiones, hasta de forma interactiva. ¿Qué camino le queda por recorrer a la comunidad docente en cuanto al uso de las redes sociales en la enseñanza? Creemos que no es cuestión de tiempo sino de coherencia y eficacia. Las redes sociales se demonizan continuamente por el mal uso que se les da, pero no pensamos en lo que pueden llegar a aportar a la educación si se utilizan con fines didácticos. En el caso del aprendizaje de lenguas son ideales por la interacción, flexibilidad y por el contacto directo con las lenguas y culturas meta que queramos estudiar. Nos permiten crear contextos reales e, incluso, interactuar con personas nativas directamente. Nos facilitan estos aspectos tan importantes y necesarios para aprender eficazmente una lengua extranjera. En realidad, el camino podría ser muy breve si hay intención e implicación, pero sobre todo formación al profesorado. Por otro lado, estamos en una etapa muy preliminar en la que el terreno del camino aún se está allanando -y preparando- para poder empezar a recorrerlo sin encontrarnos con muchas piedras y obstáculos en el mismo. No obstante, debemos también considerar que el profesorado, para poder poner en práctica todo esto, se enfrenta a una gran carga burocrática y legislativa, lo que puede suponer una disminución de la motivación docente para poner en práctica el trabajo con redes sociales; ya que innovar significa dedicar mucho más tiempo al trabajo y a la investigación. Hablan de aplicaciones psicopedagógicas a la innovación docente… y filosóficas, ¿cuál es la importancia de estas últimas? Nos referimos a las teorías psicológicas y filosóficas que sostienen este tipo de innovación, basada en el constructivismo y el cognitivismo. Ambas teorías sostienen que cada individuo es protagonista de su propio proceso de aprendizaje. El constructivismo recalca la importancia del contacto social ya que el aprendizaje adviene de manera extrínseca mediante las interacciones comunitarias. Por esta razón es fundamental y necesario el contacto entre individuos para crear, enriquecer y consolidar el aprendizaje, y en el caso de las lenguas aún más, por la naturaleza comunicativa de las mismas. En este contexto, ¿qué puntos clave destacarían de la evaluación informal, formativa y por competencias de la que hablan en el libro? La evaluación formativa o informal para el aprendizaje de lenguas extranjeras con redes sociales requiere de una serie de elementos fundamentales a tomar en consideración por el profesorado para que la misma resulte satisfactoria. En primer lugar, como ya se ha mencionado con anterioridad, es necesario que exista un proceso continuado de intercambio de información entre docentes y estudiantes, a través del cual se puedan compartir tanto avances, como dificultades y logros. Por otro lado, la evaluación competencial formativa que proponemos es capaz de proporcionarnos una visión holística y dinámica del aprendizaje, yendo más allá de las limitaciones que presentan los exámenes y otros instrumentos de evaluación tradicionales, que, en la gran mayoría de ocasiones, no consideran aspectos afectivos ni individuales. Estos aspectos se pueden tratar mediante una retroalimentación constante y personalizada, pudiendo el profesorado adaptar su enseñanza y guiar al alumnado según sus necesidades. Igualmente, la evaluación mediante redes sociales facilita la provisión de comentarios inmediatos, interacción entre pares y una visión positiva del error como herramienta de mejora. Previamente a la realización de actividades en redes sociales, los objetivos han de hacerse evidentes al alumnado, dado que es esencial para orientar al mismo, que, de este modo, asume un papel protagonista y que fomenta la autorreflexión y la autogestión de su proceso de aprendizaje. Frente al modelo de evaluación tradicional, orientado hacia el uso de calificaciones numéricas y resultados cuantitativos, es importante implantar una evaluación que valore todo el proceso de aprendizaje y fomente la motivación de todas y todos los estudiantes por igual. Todo esto viene respaldado por los fundamentos de las teorías constructivistas y socioconstructivistas, que conciben el conocimiento como una construcción activa, interactiva y colaborativa. Con este nuevo paradigma, el profesorado que usa las redes sociales para enseñar ya no actúa como contenedor de toda la información y el saber, sino que pasa a convertirse en mediador y/o guía y, por otro lado, el alumnado desarrolla un rol de agente activo que participa de su desarrollo lingüístico mediante la propuesta -por parte del profesorado- de microactividades, actividades y/o tareas conectadas con su actual realidad comunicativa. ¿Por qué, en su opinión, como señalan en la obra, el aprendizaje de lenguas es más efectivo y natural a través de las microactividades? El paradigma del microaprendizaje favorece la retención y asimilación de contenidos porque presenta la información en pequeñas unidades breves y focalizadas, lo que reduce la sobrecarga cognitiva y facilita la atención. La propuesta de microactividades prácticas permite, además, la interacción entre los miembros de la comunidad virtual, en este caso, las redes sociales. Se trata de un aprendizaje paulatino, lento y minucioso, sobre todo en los niveles iniciales, en los que el estudiante necesita aprender a construir estructuras y asimilar tanto léxico como contenidos socioculturales. Se trata de adquirir un nuevo conocimiento del mundo, de un entorno desconocido que debe edificar paso a paso y lentamente. Por esta razón las microactividades permiten que vayan avanzando poco en esos conocimientos y que los contenidos se vayan asimilando de manera pausada y reflexiva. La construcción de textos breves crea más confianza y vincula al estudiante a la cultura meta de manera progresiva y dando margen para su asimilación. ¿Cómo se integra el 'aprendizaje informal ', que destacan «que puede llegar a ser muy productivo para la motivación intrínseca, la colaboración y la autoevaluación» en los programas académicos' Esto es lo más difícil porque el profesorado no está formado para dar este paso ya que hasta ahora se le ha considerado como aprendizaje no reglado y que se aplica fuera del aula. Se le sigue definiendo así y no somos conscientes de que también se le puede llevar al aula y convivir con el aprendizaje formal. No creemos que sea una utopía convertir el aula en un ambiente abierto, sin barreras, para que se lleve a cabo la interacción y la búsqueda de conocimientos con el apoyo de los avances tecnológicos, creando comunidades con objetivos comunes para el aprendizaje recíproco. Y no lo es, ya que en el siglo XIX ya se llevaban al aula estas metodologías. Basta recordar a las italianas Ida Baccini y María Montessori y a la española Rosa Sensat para no ir muy lejos. E insistimos, para el aprendizaje de lenguas se hace necesario. En cuanto a la motivación, el aprendizaje informal con Redes Sociales en sí mismo ya supone una motivación intrínseca para el alumnado. En el libro se mencionan las etapas por las que el profesorado tiene que pasar para que el proceso de aprendizaje sea exitoso. Hay que tener en cuenta que, para el estudiantado, en un primer momento, este tipo de aprendizaje resulta llamativo y, cuanto menos, innovador, ya que son los mismos discentes los que descubren por experiencia propia que se puede aprender una lengua extranjera mediante aplicaciones que usan prácticamente en cada momento de su día a día. La motivación inicial, que podríamos pensar que se extingue tras acostumbrarse el alumnado a la realización de actividades con las aplicaciones mencionadas, pasa de ser extrínseca a convertirse en una motivación intrínseca por seguir aprendiendo y mejorando tras cada tarea y/o microactividad realizada. Esto se debe a que las redes sociales hacen posible el convertir el tradicional aprendizaje vertical (o bancario) en uno más horizontal, en el que tanto docentes como discentes se posicionan en un mismo nivel donde todas y todos interactúan como miembros sin jerarquías de una misma comunidad. Del mismo modo, los procesos de evaluación cambian. Aquí, el alumnado, si apostamos por una evaluación de corte informal (p.ej. autoevaluación, evaluación entre iguales, corrección silenciosa), no se siente juzgado ni bajo presión por llegar a -o cumplir con- unos estándares, como podría ocurrir -y ocurre- en el caso de la realización de los exámenes tradicionales, sino que, con la provisión de un feedback continuado o mediante procesos (auto)reflexivos y comunitarios durante todo el proceso de aprendizaje, se propone mejorar y seguir aprendiendo en sus próximas interacciones en la comunidad de aprendizaje. La evaluación que proponemos y ejemplificamos en el libro debe permitir discernir entre aquellos contenidos, destrezas y/o competencias que el alumnado ha aprendido de forma puntual, por ejemplo, para la realización de un examen, y lo que realmente puede poner en práctica porque lo ha asimilado e interiorizado de manera significativa, en colaboración, y desde la realización de actividades que son afines a sus intereses y necesidades. ¿Cómo se desarrollan, evolucionan, las 'comunidades de aprendizaje' en redes sociales? Las comunidades digitales nacen y se desarrollan de la misma manera que las presenciales. Como bien sabemos, las redes sociales existen desde que el hombre tiene noción de reunirse y compartir sus conocimientos. Es decir, siempre han existido. La novedad son las redes sociales a través de dispositivos electrónicos. Estas, a diferencia de las de toda la vida, son ilimitadas en espacio ya que desaparecen las barreras espaciales que nos limitan a contextos próximos a nuestro alcance presencial. Es así como surge la magia y nos podemos conectar con el mundo entero en cuestión de segundos, e interactuar con diferentes culturas que hablan diversas lenguas. De allí los beneficios en el aprendizaje lingüístico. Se desarrollan de manera natural, dejando a los estudiantes en libertad para que busquen los conocimientos y los intercambien con los compañeros, a la vez que aprendan de estos. Y todo adviene de manera horizontal ya que desaparecen las jerarquías y tanto docentes como discentes se mueven con naturalidad intercambiando conocimientos de manera recíproca y natural. ¿Y cuál es la relevancia de un concepto como el 'colective awareness', mencionado en la parte final del libro? Más allá del aprendizaje y de las comunidades que se crean con finalidades didácticas, está la difusión de la información y del conocimiento que también se puede hacer a través de comunidades para unificar y fortalecer las iniciativas de investigación y de necesidades sociales y colectivas. El concepto de collective awareness es relevante porque representa la capacidad de las personas y comunidades para comprender y actuar de forma conjunta gracias al intercambio de datos, ideas y conocimientos que tiene lugar a través de la conectividad digital. Esta conciencia compartida impulsa la colaboración, la toma de decisiones y la innovación social, elementos clave en una sociedad basada en la información y el conocimiento. Ficha 'Social Media en el Aprendizaje de lenguas. El papel de las redes sociales en el cambio de paradigma' Coordinadora: Maria Angelica Giordano Paredes Autores: Maria Angelica Giordano Paredes, María Gracia Moreno Celeghin y Manuel Galián Peñalver Editorial: UNED Año de edición: 2025 Disponible en Editorial UNED

• ABC
• 20 saat, 21 dakika

Los intentos de perfilar al alcalde electo como un radical y sembrar miedo no funcionaron ante la autenticidad del demócrata

• EL PAÍS
• 20 saat, 21 dakika

La calle Gamazo y el entorno de Plaza Madrid reabren al tráfico tras casi seis meses de obras de renovación de la red de saneamiento y abastecimiento, que afectaban a una de las principales arterias del centro de Valladolid. Los trabajos, iniciados en junio y gestionados por Aquavall, han supuesto una inversión de 1.250.000 euros y tenían como objetivo modernizar infraestructuras con más de un siglo de antigüedad, mejorar el abastecimiento y aumentar la capacidad del colector ante lluvias intensas. Durante los meses de obras, los comerciantes de la zona sufrieron importantes pérdidas económicas, con descensos de facturación que alcanzaron hasta el 40% en algunos casos. El cierre parcial de la calle, el ruido, el polvo constante y la dificultad de acceso para clientes y proveedores hicieron que negocios como bares, farmacias y agencias de viaje tuvieran que adaptar horarios o incluso posponer campañas, como la de Navidad. Para mitigar el impacto económico, el Ayuntamiento de Valladolid, junto con Aquavall y las asociaciones de FECOSVA y AVADECO, ha puesto en marcha ayudas directas a los comercios, con compensaciones de entre 300 y 400 euros mensuales durante el periodo de obras. Además, la iluminación navideña de la calle correrá a cargo del consistorio, permitiendo que los negocios participen en el tradicional concurso a la calle mejor decorada sin asumir coste adicionales. Con la reapertura de Gamazo y Plaza Madrid, se espera que la afluencia de público y la actividad comercial se recuperen progresivamente, marcando el inicio de la temporada navideña en el centro de la ciudad.

• Cope Zaragoza
• 20 saat, 21 dakika

El presidente de la Diputación de Valencia, Vicent Mompó, ha destacado la labor y compromiso de las policías locales durante la entrega de condecoraciones de la Generalitat a las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad, celebrada este jueves en Xirivella. Mompó ha calificado el evento como “un acto muy emotivo”, subrayando que “es de justicia reconocer […]

• Valéncia News
• 20 saat, 21 dakika

Los festeros ya conocen a sus Capitanías 2026

• LAS PROVINCIAS
• 20 saat, 22 dakika

'Wicked: Parte II' llega a los cines el próximo 21 de noviembre para sellar el destino de las brujas de Oz. Una aventura que comienza con Elphaba y Glinda distanciadas y viviendo las consecuencias de sus respectivas decisiones y de la que ABC Play te ofrece una escena en primicia. El fenómeno cinematográfico del año pasado, que se convirtió en la adaptación a la gran pantalla más exitosa de todos los tiempos de un musical de Broadway, despliega su emotivo final con el director Jon M. Chu de nuevo al mando del espectacular elenco de la primera parte, encabezado por las superestrellas nominadas al Oscar Cynthia Erivo y Ariana Grande. Elphaba (Cynthia Erivo), ahora demonizada como la Bruja Malvada del Oeste , vive exiliada y escondida en el bosque de Oz, liderando la lucha por la libertad de los animales silenciados del reino y tratando desesperadamente de hacer que salga a la luz la verdad sobre el Mago (Jeff Goldblum). Glinda, entretanto, se ha convertido en el glamuroso símbolo de la bondad para todo Oz, vive en el palacio de la Ciudad Esmeralda y disfruta de todas las ventajas y comodidades de la fama y la popularidad. Bajo la tutela de Madame Morrible (la oscarizada Michelle Yeoh), vive entregada a reconfortar a los habitantes de Oz con su efervescente presencia, asegurando a las masas que todo está bien con el Mago gobernando. En pleno ascenso al estrellato y preparándose para casarse con el príncipe Fiyero (el ganador de un Premio Oliver y nominado a los Premios del Sindicato de Actores y el Emmy Jonathan Bailey) en una espectacular boda oziana, vive atormentada por su separación de Elphaba. Incluso intenta propiciar una reconciliación entre Elphaba y el Mago sin resultado alguno, lo que acaba distanciándolas todavía más. Todo ello tendrá repercusiones que transformarán a Boq (el nominado a un Tony Ethan Slater) y a Fiyero para siempre, además de amenazar la seguridad de Nessarose, la hermana de Elphaba (Marissa Bode), cuando una chica procedente de Kansas irrumpe de pronto en sus vidas. Pero, mientras la multitud alza su clamor contra la Bruja Malvada, Glinda y Elphaba deberán unirse una vez más. Con su singular amistad convertida en el punto de inflexión de su futuro, tendrán que mirarse a los ojos con honestidad y compasión para afrontar su transformación personal y cambiar el destino de todo Oz. 'Wicked: Parte II' está basada en el musical de Broadway, con música y letras del compositor y letrista ganador de varios Grammy y Oscar Stephen Schwartz y libreto de Winnie Holzman, a partir del best seller de Gregory Maguire. El guion es de Winnie Holzman y Dana Fox. La banda sonora la firman John Powell y Stephen Schwartz, con música y letras de Stephen Schwartz.

• ABC
• 20 saat, 22 dakika

El consejero de Sanidad, Presidencia y Emergencias animado a la población diana a inmunizarse

• Málaga Hoy
• 20 saat, 22 dakika

Durante casi un siglo, los arqueólogos no lograban entender por qué alguien talló miles de agujeros alineados en una ladera del sur de Perú. Ahora, un estudio con drones sugiere que Monte Sierpe fue un sofisticado sistema de contabilidad colectiva, un “khipu” tallado en piedra siglos antes de los incas.

• Gizmodo en Español
• 20 saat, 22 dakika

• El HuffPost
• 20 saat, 23 dakika

La Guardia Civil ha detenido a dos personas por seis delitos contra el patrimonio cometidos en comercios de Daimiel , de donde sustrajeron relojes inteligentes, móviles o patinetes eléctricos. Durante el mes de agosto tuvieron lugar una serie de robos con fuerza en la localidad ciudadrealeña, todos ellos con un mismo 'modus operandi'. Los autores a altas horas de la madrugada cuando había poco tránsito de personas por las calles procedían a romper el cristal del escaparate de los locales comerciales, en algún caso con una alcantarilla y una vez en el interior sustraían principalmente aparatos electrónicos, tales como relojes inteligentes, móviles y patinetes eléctricos. A raíz de estos hechos, se procede por parte de la Guardia Civil a iniciar la que se llamó operación 'Vitrum', con la finalidad de esclarecer estos delitos contra el patrimonio que se sucedían en Daimiel. Fruto de las primeras gestiones se pudo identificar un vehículo y con él a tres posibles autores que residían en Madrid, concretamente en el distrito de Vallecas . Estos se dirigían a Daimiel desde Madrid robaban el establecimiento y regresaban nuevamente en la misma noche , informa el instituto armado. Una vez obtenidos indicios razonables más que suficientes para considerar que los investigados pudieran tratarse de los presuntos autores de los distintos delitos contra el patrimonio, se pudo obtener la autorización judicial para llevar a cabo en octubre una entrada y registro en el domicilio y trastero de uno de los presuntos autores. Como resultado de la explotación de la operación, se detuvo a dos personas por los seis delitos contra el patrimonio, más otra persona investigada por estos mismos hechos, además hay otra investigada más por un delito de receptación. En el domicilio de uno de los autores se pudieron recuperar diversos objetos sustraídos tales como teléfonos móviles, patinetes eléctricos, relojes, herramientas, una carabina, cartuchos de escopeta y otros objetos electrónicos. Los detenidos y las diligencias fueron puestas a disposición del Tribunal de Instancia Número 2 de Daimiel (Ciudad Real).

• ABC
• 20 saat, 23 dakika

La Semana Santa de Salamanca 2026 ya tiene pregonero. Se trata del sacerdote jesuita segoviano Daniel Cuesta Gómez, un estudioso de la religiosidad popular con una fuerte vinculación con la ciudad, donde realizó parte de sus estudios. El anuncio ha sido realizado por el Presidente de la Junta de Semana Santa, Francisco Hernández, quien, en COPE Salamanca, ha destacado que los preparativos para la celebración, declarada de Interés Turístico Internacional, se extienden durante todo el año. Daniel Cuesta ya fue pregonero joven de la Semana Santa salmantina en 2013 y ha escrito varios libros sobre religiosidad popular. Según Hernández, su perfil "encajaba perfectamente" con lo que buscaba la organización. La elección de una persona joven responde al creciente interés de este colectivo por las cofradías. "Ahora que los jóvenes están tocando a las puertas de las cofradías, creemos que es el momento oportuno para que venga a darnos su pregón", ha señalado el presidente. El pregón tendrá lugar el jueves 19 de marzo, día de San José, una fecha muy significativa. Esta elección supone un cambio respecto a la tradición, que fija el acto el último martes de Cuaresma . El motivo, según ha explicado Hernández, son "circunstancias laborales del pregonero", que tenía comprometidos unos ejercicios espirituales en la semana habitual, por lo que "hemos decidido cambiarlo a la fecha del 19 de marzo, un día muy bonito por coincidir con la fiesta del Padre". Junto al nombramiento, se ha presentado hoy el programa de actividades para la Cuaresma, que incluye importantes novedades. Entre ellas destaca la celebración de un concierto de órgano en la Catedral Nueva, organizado en colaboración con el Cabildo Catedralicio. Además, el Centro Comercial El Tormes acogerá una exposición con todos los carteles históricos de la Semana Santa de Salamanca. El programa cultural se completa con el intercambio de presentaciones con otras semanas santas, como la de Alcalá de Henares, que visitará Salamanca, mientras que la salmantina se promocionará en Segovia. También se organizará una exposición sobre los Guardianes de la Tumba de Jesús de los franciscanos de Tierra Santa en el atrio de la Catedral. El objetivo de estas actividades, en palabras de la organización, es "engrandecer el tiempo de Cuaresma".

• Cope Zaragoza
• 20 saat, 23 dakika

Esta petición parte del riesgo de desprendimientos de caída de cascotes que presenta la zona exterior del citado conjunto de bloques

• Viva Cádiz
• 20 saat, 23 dakika

El lío entre el FC Barcelona, la selección española y la Real Federación Española de Fútbol lejos de calmarse parece recrudecerse. La segunda baja consecutiva de Lamine Yamal con España, cuando éste estaba convocado y venía de jugar sin mayores problemas con los culés, ha sorprendido en el seno del equipo nacional. Lejos de calmar … Continuar leyendo "Un ex directivo del Barça carga duramente contra la Federación: «Si tienen malestar que se jodan»"

• okdiario.com
• 20 saat, 24 dakika