La denuncia de una víctima permite a la policía desarticular una organización criminal dedicada a la explotación sexual en Málaga: hay 16 detenidos

La denuncia de una víctima permite a la policía desarticular una organización criminal dedicada a la explotación sexual en Málaga: hay 16 detenidos

La Policía Nacional ha asestado un duro golpe a la trata de seres humanos con fines de explotación sexual en la provincia de Málaga con la detención de 16 personas. Los arrestados formaban parte de una organización criminal que gestionaba tres burdeles, dos en Málaga capital y uno en la localidad de Marbella, donde mujeres jóvenes de origen extranjero eran sometidas a condiciones abusivas para lucrarse a su costa. En estos establecimientos, además de la explotación sexual, se traficaba con drogas y se vendían potenciadores sexuales sin ningún tipo de control sanitario, según ha informado el cuerpo policial. La investigación, bautizada como operación 'Garibaldi/Sol/Dumas', se inició hace seis meses gracias a la valiente denuncia de una de las víctimas. La mujer, tras lograr llegar a la provincia de Córdoba, decidió relatar el infierno que había vivido en una de las casas de citas de la red en Málaga. Su testimonio, detallando las circunstancias de la explotación, fue la pieza clave que permitió a los investigadores tirar del hilo y desmantelar por completo el entramado criminal. La organización presentaba una estructura muy definida. En la cúspide se encontraba el cabecilla de la trama, un hombre de 43 años encargado de supervisar el funcionamiento de los tres prostíbulos, situados en la zona centro y Campanillas en la capital, y en Marbella. Dentro de la estructura destacaba también una pareja que gestionaba una de las casas y utilizaba su propio domicilio, donde residía su hijo menor de edad, como almacén para las sustancias estupefacientes. Entre los dieciséis detenidos figuran también cuatro mujeres. Una de ellas, de 38 años, representa un caso particular de la dinámica interna de la red, ya que logró ascender desde su posición inicial como víctima que ejercía la prostitución a convertirse primero en encargada y, finalmente, en socia del cabecilla, participando activamente en el negocio. Otro de los roles clave era el de un hombre de 34 años, conocido como ‘El Doctor’. Su función era suministrar las drogas a la red y, además, era quien inyectaba anabolizantes al propio líder de la trama. Por estos hechos, se le imputa también un delito contra los derechos de los trabajadores. A todos los arrestados se les atribuyen los delitos de trata de seres humanos con fines de explotación sexual, delito relativo a la prostitución, contra la salud pública y pertenencia a organización criminal. El control sobre las mujeres era férreo y constante. Los encargados de los pisos tenían sus funciones muy bien delimitadas para asegurar el sometimiento de las víctimas. Eran responsables de enseñarles la casa y leerles un estricto conjunto de normas, solicitarles fotografías de "pose natural" y otras "de trabajo" para crear catálogos de promoción entre los clientes. Este control se extendía hasta el momento en que una mujer dejaba el piso, siendo inmediatamente eliminada de los canales de comunicación y su nombre borrado de una pizarra donde se registraban las entradas y salidas. La red aplicaba un sistema de pagos en diferido, abonando a las mujeres la semana trabajada ya vencida. Esta estrategia aseguraba que, si alguna se mostraba "rebelde" o incumplía las normas, podía ser expulsada en cualquier momento, perdiendo todo el dinero ganado durante esa semana. Con esta medida de coacción, la organización minimizaba cualquier pérdida económica ante la posible baja de una de las mujeres y mantenía una disciplina implacable. La organización imponía a las víctimas una disponibilidad de 24 horas al día. Para conseguir una plaza, debían superar una semana de prueba sin un solo día de descanso. Una vez aceptadas, solo podían ausentarse del prostíbulo durante dos o tres horas al día, y siempre con la autorización previa de los responsables, para "hacer sus cosas". El control se reforzaba mediante un sistema de cámaras de vigilancia instalado en el interior de los inmuebles. Además, la red rotaba a las mujeres entre los diferentes burdeles para renovar la "oferta" a la clientela. Si el número de chicas superaba la capacidad de las camas, se veían obligadas a dormir en cojines en el suelo entre un servicio y otro. Las normas internas eran explícitas y su incumplimiento acarreaba sanciones económicas. Durante los registros, los agentes encontraron carteles con indicaciones por toda la casa. En una de las habitaciones, un cartel plastificado detallaba obligaciones como "cambiar sábanas y toallas, no dejar copas ni vasos, no dejar solo al cliente y acompañarlo; sacar la basura de la papelera, aunque sea con un solo papel". Todo ello iba acompañado de una clara advertencia. La vulnerabilidad de las víctimas era una herramienta clave para la organización. Además de la explotación sexual, se incitaba a las mujeres al consumo compartido de drogas con los clientes, una práctica que no solo aumentaba la dependencia y el control sobre ellas, sino que también potenciaba las ganancias del negocio del narcotráfico. Los encargados gestionaban directamente con los clientes la venta de potenciadores sexuales, consolidando otra importante vía de ingresos para la red criminal. Como resultado de la operación, cuatro mujeres han sido liberadas. Una de ellas está reconocida oficialmente como víctima de trata de seres humanos, ya que fue captada en su país de origen por la organización y traída a España bajo engaño para ejercer la prostitución, generándole una deuda que aumentaba constantemente. Las otras tres mujeres han sido liberadas como víctimas de explotación sexual. En el momento de las redadas, los investigadores encontraron a una veintena de mujeres ejerciendo la prostitución en los tres burdeles. El perfil era homogéneo: todas jóvenes procedentes de países latinoamericanos, con historias personales complejas, gran necesidad económica y, en muchos casos, con hijos a su cargo en sus países de origen. En los siete registros practicados —tres en las casas de citas y cuatro en los domicilios de los principales investigados—, la Policía Nacional intervino más de 35.300 euros en metálico, diversas cantidades de droga (55,5 gramos de cocaína, 50,7 gramos de Tusi o cocaína rosa, 24,99 gramos de marihuana y 0,69 gramos de éxtasis en formato de sellos), así como numerosos fármacos potenciadores sexuales, cinco botellas de óxido nitroso, tres armas largas simuladas y cuatro armas cortas simuladas. Tras ser puestos a disposición judicial, la autoridad competente ha decretado el ingreso en prisión provisional para cuatro de los detenidos. La operación ha sido desarrollada de manera conjunta por el Grupo III de la UCRIF de la Comisaría Provincial de Málaga, la Brigada Provincial de Extranjería y Fronteras de Córdoba y agentes de la Comisaría de Marbella. La Policía Nacional recuerda que dispone del teléfono 900 10 50 90 y del correo trata@policia.es para facilitar la colaboración ciudadana y la denuncia anónima y confidencial de este tipo de delitos.

Tres grandes esculturas y piezas de sepulcros: Brihuega recupera bienes que Franco nunca restituyó

Tres grandes esculturas y piezas de sepulcros: Brihuega recupera bienes que Franco nunca restituyó

El ministro de Cultura los ha devuelto en un acto celebrado en el Museo de Historia de esta localidad: habían sido protegidos durante la Guerra Civil por la Junta de Incautación y Protección del Patrimonio Histórico del gobierno de la República La Antigua Iglesia de San Miguel de Brihuega, nuevo Bien de Interés Cultural Brihuega ha recuperado hoy grandes tesoros para la localidad que habían sido incautados por la dictadura franquista. Durante la Guerra Civil fueron protegidos por la Junta de Incautación y Protección del Patrimonio Histórico de la República, pero posteriormente Franco nunca los restituyó. Entre ellos, se encuentran tres esculturas de gran tamaño y fragmentos de sepulcros. El acto de devolución lo ha presidido hoy el ministro de Cultura, Ernest Urtasun, en el Museo de Historia de Brihuega, También han participado el alcalde de la localidad, Luis Viejo, y representantes del obispado de Sigüenza- Guadalajara. La restitución realizada permitirá que a partir de ahora los bienes puedan ser visitados en sus localidades de origen, en el Museo de Historia de Brihuega y el Museo Diocesano de El Casar. Urtasun ha señalado este evento es “algo más que una expresión de nuestra responsabilidad y de nuestro deber como gobierno”. “Es un acto de reparación y de homenaje a quienes, en tiempos muy difíciles, mantuvieron encendida la llama de la cultura y de la salvaguarda de nuestro patrimonio”. Además, ha afirmado que el Ministerio seguirá sumando nuevos procesos restitutivos, “al amparo de la ley y bajo el experto criterio científico del personal de nuestros archivos y museos”. Recorrido histórico de los bienes devueltos a Brihuega ¿De dónde proceden estos bienes? En mayo de 1938 los técnicos de la Junta Delegada de Incautación, Protección y Salvamento del Tesoro Artístico de Madrid se desplazaron a Guadalajara para evaluar los daños ocasionados por la guerra en los bienes culturales de la zona. Ante los desperfectos observados, comenzaron a realizar las gestiones necesarias para su evacuación. El 18 de mayo de ese año, el alcalde de Brihuega les entregó un conjunto de bienes procedentes de las iglesias de la localidad para que pudieran ser resguardados en lugar seguro. En concreto, entregó una estatua yacente de alabastro y un fragmento de sarcófago con escudo blasonado pertenecientes a la iglesia de San Miguel, una lápida con la figura yacente del arcipreste de Talamanca de la iglesia de San Felipe, así como la figura orante de don Juan de Molina que se encontraba en la iglesia de San Bernando del Monasterio de Santa Ana. Todas están datadas entre el último cuarto del siglo XV y principios del siglo XVI. El ministro de Cultura, en el acto de devolución de los bienes de Brihuega Todas ellas fueron trasladadas y depositadas en los almacenes de la Junta de Incautación y Protección del Patrimonio Artístico. Al finalizar la guerra, el alcalde solicitó información sobre los bienes que ahora custodiaba el Servicio de Recuperación Artística del gobierno franquista. Sin embargo y a pesar de confirmar que disponían de información sobre ellos en su archivo, los bienes nunca fueron devueltos. Tras la publicación del Ministerio de Cultura del inventario de bienes incautados durante la Guerra Civil y la posguerra , y la posterior investigación que ha llevado a cabo el personal técnico de Museos Estatales, se han podido identificar en el Museo Arqueológico Nacional distintos fragmentos y esculturas procedentes de sepulcros de las iglesias de San Miguel, San Felipe y San Bernardo del Monasterio de Santa Ana, las tres situadas en Brihuega. Finalmente, han podido ser devueltos a su lugar de origen. En el acto se ha procedido también a la restitución de una cruz procesional procedente de la parroquia de Nuestra Señora de La Asunción de El Casar (Guadalajara), y perteneciente al obispado de Sigüenza-Guadalajara. Esta cruz procesional alcalaína está catalogada como obra de Juan Francisco Faraz y datada alrededor del año 1560. Incautar para sufragar gastos de la guerra En este caso, la cruz fue entregada en 1938 a la Dirección General de Tesoros y Seguros que en aquel entonces dependía del Ministerio de Hacienda, y acabó en los depósitos de la Caja General de Reparaciones de Daños de la Guerra, organismo incautador creado para sufragar los gastos de la guerra. Una de las esculturas devueltas a Brihuega Al finalizar la guerra, el Servicio de Recuperación Artística, encargado de las devoluciones de los bienes incautados, organizó, entre otras acciones, exposiciones públicas de los distintos bienes para permitir las reclamaciones de los bienes. La cruz de El Casar formó parte de la Exposición de Orfebrería y Ropas de Culto organizada en 1941 en el Museo Arqueológico Nacional, pero al no ser reclamada, fue depositada al año siguiente en el Museo Nacional de Artes Decorativas, donde ha permanecido hasta ahora, que se ha procedido a su devolución más de 80 años después de su ingreso. Restituciones e investigación en proceso Estas restituciones que ahora se llevan a cabo en Brihuega se suman a las ya realizadas el año pasado a los herederos de Pedro Rico, alcalde republicano de Madrid, cuyos bienes nunca fueron devueltos por las autoridades franquistas; así como a la Fundación Francisco Giner de los Ríos, a quien se devolvió un lienzo conservado en la Biblioteca Nacional de España. Fragmento de sepulcro Tras la publicación del inventario de bienes incautados en los museos y archivos estatales del Ministerio de Cultura en 2024, los trabajos han continuado ampliando su rango de actuación. A los resultados publicados hasta ahora se han sumado nuevos hallazgos en el Museo Nacional de Artes Escénicas de Almagro, o el Palacio de Magalia perteneciente al INAEM, hasta superar la cifra de 7.070 bienes incautados identificados. Además, han avanzado los trabajos de identificación de las procedencias de los objetos, pese a las dificultades para realizar el rastreo debido a la falta de información y la gran distancia temporal respecto a la incautación. El Ministerio de Cultura ha sido el primer ministerio en realizar una auditoría de estas características, marcada por la Ley de Memoria Democrática. Todos los resultados actualizados se encuentran disponibles en la web del Ministerio de Cultura donde se puede consultar el catálogo completo de bienes incautados durante la Guerra Civil y la posguerra y nunca devueltos por la dictadura franquista.

Tres grandes esculturas y piezas de sepulcros: Brihuega recupera bienes que Franco nunca restituyó

Tres grandes esculturas y piezas de sepulcros: Brihuega recupera bienes que Franco nunca restituyó

El ministro de Cultura los ha devuelto en un acto celebrado en el Museo de Historia de esta localidad: habían sido protegidos durante la Guerra Civil por la Junta de Incautación y Protección del Patrimonio Histórico del gobierno de la República La Antigua Iglesia de San Miguel de Brihuega, nuevo Bien de Interés Cultural Brihuega ha recuperado hoy grandes tesoros para la localidad que habían sido incautados por la dictadura franquista. Durante la Guerra Civil fueron protegidos por la Junta de Incautación y Protección del Patrimonio Histórico de la República, pero posteriormente Franco nunca los restituyó. Entre ellos, se encuentran tres esculturas de gran tamaño y fragmentos de sepulcros. El acto de devolución lo ha presidido hoy el ministro de Cultura, Ernest Urtasun, en el Museo de Historia de Brihuega, También han participado el alcalde de la localidad, Luis Viejo, y representantes del obispado de Sigüenza- Guadalajara. La restitución realizada permitirá que a partir de ahora los bienes puedan ser visitados en sus localidades de origen, en el Museo de Historia de Brihuega y el Museo Diocesano de El Casar. Urtasun ha señalado este evento es “algo más que una expresión de nuestra responsabilidad y de nuestro deber como gobierno”. “Es un acto de reparación y de homenaje a quienes, en tiempos muy difíciles, mantuvieron encendida la llama de la cultura y de la salvaguarda de nuestro patrimonio”. Además, ha afirmado que el Ministerio seguirá sumando nuevos procesos restitutivos, “al amparo de la ley y bajo el experto criterio científico del personal de nuestros archivos y museos”. Recorrido histórico de los bienes devueltos a Brihuega ¿De dónde proceden estos bienes? En mayo de 1938 los técnicos de la Junta Delegada de Incautación, Protección y Salvamento del Tesoro Artístico de Madrid se desplazaron a Guadalajara para evaluar los daños ocasionados por la guerra en los bienes culturales de la zona. Ante los desperfectos observados, comenzaron a realizar las gestiones necesarias para su evacuación. El 18 de mayo de ese año, el alcalde de Brihuega les entregó un conjunto de bienes procedentes de las iglesias de la localidad para que pudieran ser resguardados en lugar seguro. En concreto, entregó una estatua yacente de alabastro y un fragmento de sarcófago con escudo blasonado pertenecientes a la iglesia de San Miguel, una lápida con la figura yacente del arcipreste de Talamanca de la iglesia de San Felipe, así como la figura orante de don Juan de Molina que se encontraba en la iglesia de San Bernando del Monasterio de Santa Ana. Todas están datadas entre el último cuarto del siglo XV y principios del siglo XVI. El ministro de Cultura, en el acto de devolución de los bienes de Brihuega Todas ellas fueron trasladadas y depositadas en los almacenes de la Junta de Incautación y Protección del Patrimonio Artístico. Al finalizar la guerra, el alcalde solicitó información sobre los bienes que ahora custodiaba el Servicio de Recuperación Artística del gobierno franquista. Sin embargo y a pesar de confirmar que disponían de información sobre ellos en su archivo, los bienes nunca fueron devueltos. Tras la publicación del Ministerio de Cultura del inventario de bienes incautados durante la Guerra Civil y la posguerra , y la posterior investigación que ha llevado a cabo el personal técnico de Museos Estatales, se han podido identificar en el Museo Arqueológico Nacional distintos fragmentos y esculturas procedentes de sepulcros de las iglesias de San Miguel, San Felipe y San Bernardo del Monasterio de Santa Ana, las tres situadas en Brihuega. Finalmente, han podido ser devueltos a su lugar de origen. En el acto se ha procedido también a la restitución de una cruz procesional procedente de la parroquia de Nuestra Señora de La Asunción de El Casar (Guadalajara), y perteneciente al obispado de Sigüenza-Guadalajara. Esta cruz procesional alcalaína está catalogada como obra de Juan Francisco Faraz y datada alrededor del año 1560. Incautar para sufragar gastos de la guerra En este caso, la cruz fue entregada en 1938 a la Dirección General de Tesoros y Seguros que en aquel entonces dependía del Ministerio de Hacienda, y acabó en los depósitos de la Caja General de Reparaciones de Daños de la Guerra, organismo incautador creado para sufragar los gastos de la guerra. Una de las esculturas devueltas a Brihuega Al finalizar la guerra, el Servicio de Recuperación Artística, encargado de las devoluciones de los bienes incautados, organizó, entre otras acciones, exposiciones públicas de los distintos bienes para permitir las reclamaciones de los bienes. La cruz de El Casar formó parte de la Exposición de Orfebrería y Ropas de Culto organizada en 1941 en el Museo Arqueológico Nacional, pero al no ser reclamada, fue depositada al año siguiente en el Museo Nacional de Artes Decorativas, donde ha permanecido hasta ahora, que se ha procedido a su devolución más de 80 años después de su ingreso. Restituciones e investigación en proceso Estas restituciones que ahora se llevan a cabo en Brihuega se suman a las ya realizadas el año pasado a los herederos de Pedro Rico, alcalde republicano de Madrid, cuyos bienes nunca fueron devueltos por las autoridades franquistas; así como a la Fundación Francisco Giner de los Ríos, a quien se devolvió un lienzo conservado en la Biblioteca Nacional de España. Fragmento de sepulcro Tras la publicación del inventario de bienes incautados en los museos y archivos estatales del Ministerio de Cultura en 2024, los trabajos han continuado ampliando su rango de actuación. A los resultados publicados hasta ahora se han sumado nuevos hallazgos en el Museo Nacional de Artes Escénicas de Almagro, o el Palacio de Magalia perteneciente al INAEM, hasta superar la cifra de 7.070 bienes incautados identificados. Además, han avanzado los trabajos de identificación de las procedencias de los objetos, pese a las dificultades para realizar el rastreo debido a la falta de información y la gran distancia temporal respecto a la incautación. El Ministerio de Cultura ha sido el primer ministerio en realizar una auditoría de estas características, marcada por la Ley de Memoria Democrática. Todos los resultados actualizados se encuentran disponibles en la web del Ministerio de Cultura donde se puede consultar el catálogo completo de bienes incautados durante la Guerra Civil y la posguerra y nunca devueltos por la dictadura franquista.

Tres grandes esculturas y piezas de sepulcros: Brihuega recupera bienes que Franco nunca restituyó

Tres grandes esculturas y piezas de sepulcros: Brihuega recupera bienes que Franco nunca restituyó

El ministro de Cultura los ha devuelto en un acto celebrado en el Museo de Historia de esta localidad: habían sido protegidos durante la Guerra Civil por la Junta de Incautación y Protección del Patrimonio Histórico del gobierno de la República La Antigua Iglesia de San Miguel de Brihuega, nuevo Bien de Interés Cultural Brihuega ha recuperado hoy grandes tesoros para la localidad que habían sido incautados por la dictadura franquista. Durante la Guerra Civil fueron protegidos por la Junta de Incautación y Protección del Patrimonio Histórico de la República, pero posteriormente Franco nunca los restituyó. Entre ellos, se encuentran tres esculturas de gran tamaño y fragmentos de sepulcros. El acto de devolución lo ha presidido hoy el ministro de Cultura, Ernest Urtasun, en el Museo de Historia de Brihuega, También han participado el alcalde de la localidad, Luis Viejo, y representantes del obispado de Sigüenza- Guadalajara. La restitución realizada permitirá que a partir de ahora los bienes puedan ser visitados en sus localidades de origen, en el Museo de Historia de Brihuega y el Museo Diocesano de El Casar. Urtasun ha señalado este evento es “algo más que una expresión de nuestra responsabilidad y de nuestro deber como gobierno”. “Es un acto de reparación y de homenaje a quienes, en tiempos muy difíciles, mantuvieron encendida la llama de la cultura y de la salvaguarda de nuestro patrimonio”. Además, ha afirmado que el Ministerio seguirá sumando nuevos procesos restitutivos, “al amparo de la ley y bajo el experto criterio científico del personal de nuestros archivos y museos”. Recorrido histórico de los bienes devueltos a Brihuega ¿De dónde proceden estos bienes? En mayo de 1938 los técnicos de la Junta Delegada de Incautación, Protección y Salvamento del Tesoro Artístico de Madrid se desplazaron a Guadalajara para evaluar los daños ocasionados por la guerra en los bienes culturales de la zona. Ante los desperfectos observados, comenzaron a realizar las gestiones necesarias para su evacuación. El 18 de mayo de ese año, el alcalde de Brihuega les entregó un conjunto de bienes procedentes de las iglesias de la localidad para que pudieran ser resguardados en lugar seguro. En concreto, entregó una estatua yacente de alabastro y un fragmento de sarcófago con escudo blasonado pertenecientes a la iglesia de San Miguel, una lápida con la figura yacente del arcipreste de Talamanca de la iglesia de San Felipe, así como la figura orante de don Juan de Molina que se encontraba en la iglesia de San Bernando del Monasterio de Santa Ana. Todas están datadas entre el último cuarto del siglo XV y principios del siglo XVI. El ministro de Cultura, en el acto de devolución de los bienes de Brihuega Todas ellas fueron trasladadas y depositadas en los almacenes de la Junta de Incautación y Protección del Patrimonio Artístico. Al finalizar la guerra, el alcalde solicitó información sobre los bienes que ahora custodiaba el Servicio de Recuperación Artística del gobierno franquista. Sin embargo y a pesar de confirmar que disponían de información sobre ellos en su archivo, los bienes nunca fueron devueltos. Tras la publicación del Ministerio de Cultura del inventario de bienes incautados durante la Guerra Civil y la posguerra , y la posterior investigación que ha llevado a cabo el personal técnico de Museos Estatales, se han podido identificar en el Museo Arqueológico Nacional distintos fragmentos y esculturas procedentes de sepulcros de las iglesias de San Miguel, San Felipe y San Bernardo del Monasterio de Santa Ana, las tres situadas en Brihuega. Finalmente, han podido ser devueltos a su lugar de origen. En el acto se ha procedido también a la restitución de una cruz procesional procedente de la parroquia de Nuestra Señora de La Asunción de El Casar (Guadalajara), y perteneciente al obispado de Sigüenza-Guadalajara. Esta cruz procesional alcalaína está catalogada como obra de Juan Francisco Faraz y datada alrededor del año 1560. Incautar para sufragar gastos de la guerra En este caso, la cruz fue entregada en 1938 a la Dirección General de Tesoros y Seguros que en aquel entonces dependía del Ministerio de Hacienda, y acabó en los depósitos de la Caja General de Reparaciones de Daños de la Guerra, organismo incautador creado para sufragar los gastos de la guerra. Una de las esculturas devueltas a Brihuega Al finalizar la guerra, el Servicio de Recuperación Artística, encargado de las devoluciones de los bienes incautados, organizó, entre otras acciones, exposiciones públicas de los distintos bienes para permitir las reclamaciones de los bienes. La cruz de El Casar formó parte de la Exposición de Orfebrería y Ropas de Culto organizada en 1941 en el Museo Arqueológico Nacional, pero al no ser reclamada, fue depositada al año siguiente en el Museo Nacional de Artes Decorativas, donde ha permanecido hasta ahora, que se ha procedido a su devolución más de 80 años después de su ingreso. Restituciones e investigación en proceso Estas restituciones que ahora se llevan a cabo en Brihuega se suman a las ya realizadas el año pasado a los herederos de Pedro Rico, alcalde republicano de Madrid, cuyos bienes nunca fueron devueltos por las autoridades franquistas; así como a la Fundación Francisco Giner de los Ríos, a quien se devolvió un lienzo conservado en la Biblioteca Nacional de España. Fragmento de sepulcro Tras la publicación del inventario de bienes incautados en los museos y archivos estatales del Ministerio de Cultura en 2024, los trabajos han continuado ampliando su rango de actuación. A los resultados publicados hasta ahora se han sumado nuevos hallazgos en el Museo Nacional de Artes Escénicas de Almagro, o el Palacio de Magalia perteneciente al INAEM, hasta superar la cifra de 7.070 bienes incautados identificados. Además, han avanzado los trabajos de identificación de las procedencias de los objetos, pese a las dificultades para realizar el rastreo debido a la falta de información y la gran distancia temporal respecto a la incautación. El Ministerio de Cultura ha sido el primer ministerio en realizar una auditoría de estas características, marcada por la Ley de Memoria Democrática. Todos los resultados actualizados se encuentran disponibles en la web del Ministerio de Cultura donde se puede consultar el catálogo completo de bienes incautados durante la Guerra Civil y la posguerra y nunca devueltos por la dictadura franquista.

El restaurante de Málaga escondido en una casa cueva con solo cuatro mesas y la mejor comida tradicional: lleva 60 años oculto

El restaurante de Málaga escondido en una casa cueva con solo cuatro mesas y la mejor comida tradicional: lleva 60 años oculto

Más de 60 años atrás, la abuela de Ángela Fernández decidió abrir las puertas de su vivienda, una coqueta casa cueva de Casares, para crear una casa de comidas para servir sus platos a los vecinos y turistas que se acercaban en el lugar. Ahora, seis décadas después, es su nieta Ángela la que ha convertido el salón de la vivienda familiar en un sencillo y cálido restaurante que mantiene la tradición familiar con los mejores sabores de la tierra.

Manu Iglesias, professor de secundària: "Acabo de començar i sense comptar triennis cobro 2.100 euros al mes"

Manu Iglesias, professor de secundària: "Acabo de començar i sense comptar triennis cobro 2.100 euros al mes"

El Manu Iglesias és professor de secundària en un institut públic de Madrid i acaba d'iniciar la seva carrera com a funcionari. En el seu primer destí, i sense comptar encara els triennis ni altres complements lligats a l'antiguitat , percep un sou mensual d'al voltant de 2.100 euros . Així ho explica al detallar com s'estructura el sou d'un docent que accedeix al sistema públic després de superar el procés selectiu corresponent. El salari base d'un professor de secundària es compon de diferents conceptes retributius. A més del sou base i el complement de destinació, existeixen complements específics que varien segons la comunitat autònoma i les responsabilitats assumides dins del centre educatiu . En el cas del Manu, la seva nòmina s'incrementa progressivament a mesura que acumula antiguitat , a través dels triennis, que són increments salarials que es reconeixen cada tres anys de servei. Un sou que augmenta amb l'experiència i la trajectòria Segons explica, el salari inicial de 2.100 euros correspon a la seva situació actual , sense haver generat encara triennis. Amb el pas del temps, aquests complements per antiguitat aniran elevant la seva retribució mensual . A això se sumen possibles millores vinculades a càrrecs o funcions addicionals dins de l'institut. @manuiglesiasx quant cobra un professor de secundària??‍ #ProfeManu #profetiktok #sou #professor ♬ The Fate of Ophelia - Taylor Swift En el seu cas concret, rep un complement aproximat de 60 euros mensuals per exercir com a tutor d'una classe . Aquesta responsabilitat implica realitzar seguiment acadèmic i personal de l'alumnat , coordinar-se amb les famílies i participar en tasques organitzatives del centre . És a dir, un treball extra que té la seva recompensa. Encara que la quantia no és elevada, sí que representa un reconeixement econòmic per la càrrega addicional de feina. Retribució i funció pública El sou dels docents en l'ensenyament públic està regulat dins del marc de la funció pública i depèn tant de la normativa estatal com dels acords autonòmics . Per això, pot haver-hi diferències entre comunitats en funció dels complements específics establerts en cada territori. En qualsevol cas, el salari evoluciona amb el temps gràcies a l'estabilitat de l'ocupació pública i als increments automàtics per antiguitat . Per a aquells que accedeixen per primera vegada al sistema, com és el cas de Manu Iglesias , el sou inicial marca el punt de partida d'una carrera professional en què la retribució creix de forma progressiva conforme s'acumulen anys de servei i responsabilitats dins del centre educatiu.

El 112 de Andalucía avisa si tienes previsto ir a un parque natural de Cádiz: «Los viajes y visitas, mejor para otro momento»

El 112 de Andalucía avisa si tienes previsto ir a un parque natural de Cádiz: «Los viajes y visitas, mejor para otro momento»

El servicio de emergencias 112 Andalucía ha lanzado un aviso claro a la población ante la complicada situación meteorológica que atraviesa la provincia de Cádiz : no es buen momento para excursiones ni visitas a espacios naturales. El mensaje, difundido a través de sus canales oficiales, insiste en la necesidad de extremar la precaución mientras duren los efectos del temporal. Según el organismo, la provincia continúa afectada por varias borrascas encadenadas —Leonardo, Marta y Nils— que mantienen un escenario adverso con incidencias tanto en el entorno natural como en las infraestructuras viarias. El 112 señala que actualmente los espacios naturales permanecen cerrados , una medida preventiva destinada a evitar riesgos para visitantes ante la inestabilidad meteorológica , posibles desprendimientos, crecidas de cauces o rachas intensas de viento. Además, la situación en la red de carreteras gaditana está catalogada como de afección especialmente alta , lo que implica cortes, obstáculos en la calzada o dificultades de circulación en distintos puntos de la provincia. Ante este escenario, el servicio de emergencias insiste en un mensaje directo: « Los viajes y visitas, mejor para otro momento », acompañado del recordatorio de no bajar la guardia mientras persista el episodio de inestabilidad. Las autoridades recomiendan limitar los desplazamientos a los estrictamente necesarios , informarse del estado de las vías antes de salir y seguir en todo momento las indicaciones oficiales, especialmente si se reside o se transita por zonas rurales, forestales o próximas a cauces.

La población de La Rioja crece poquito a poco: Más vecinos, más diversa y más hogares pequeños

La población de La Rioja crece poquito a poco: Más vecinos, más diversa y más hogares pequeños

La Rioja tiene hoy 329.490 habitantes, casi 2.700 más que hace un año. Puede parecer poco, pero en una comunidad pequeña como la nuestra, es un dato importante: seguimos creciendo. Y ese crecimiento llega sobre todo gracias a la gente que viene de fuera, que encuentra aquí un lugar donde empezar una nueva vida. De ese total, 65.000 personas nacieron fuera de España, lo que muestra una región cada vez más abierta y variada. Son familias que se han instalado en nuestros pueblos y ciudades, que trabajan, estudian y aportan su cultura y su esfuerzo. En cuanto al reparto por sexos, seguimos en la línea habitual: 165.626 mujeres y 161.777 hombres, es decir, ellas son mayoría. Y si miramos por edades, hay 173 personas con 100 años o más (¡todo un récord de longevidad!). De ellas, 141 son mujeres —otro ejemplo de que las mujeres viven más— y 32 hombres. En La Rioja hay 139.365 hogares, con una media de 2,35 personas por casa. Eso quiere decir que la familia tipo riojana es pequeña: muchas parejas sin hijos o con uno solo, y cada vez más personas que viven solas. De hecho, hay casi 45.000 hogares con una sola persona, una cifra que refleja los cambios sociales: mayores que viven independientes, jóvenes que se emancipan o personas separadas que inician una nueva etapa. También hay 40.800 hogares con dos personas, 26.000 con tres y 27.500 con cuatro o más. Es decir, la familia grande de toda la vida ya no es lo más común, aunque sigue habiendo muchas. Durante los últimos meses de 2025, los que más llegaron a La Rioja procedían de Colombia, Marruecos y Venezuela. Son personas que vienen a trabajar, a reunirse con sus familias o simplemente a buscar una vida más tranquila y estable. Y, curiosamente, los que más se marcharon desde La Rioja fueron rumanos, colombianos y marroquíes, lo que demuestra que también hay movimiento en sentido contrario. Si ampliamos la mirada, España ha alcanzado una cifra histórica: 49,5 millones de habitantes. El país crece sobre todo gracias a la llegada de extranjeros, porque hay menos nacimientos y más inmigración. Por primera vez, más de 10 millones de personas que viven en España nacieron fuera, un dato que marca un antes y un después en la historia demográfica del país. Mientras tanto, los nacidos en España disminuyen un poco. En conjunto, hay 42,3 millones con nacionalidad española y 7,2 millones de extranjeros. Los que más llegan: colombianos, venezolanos y marroquíes. Los que más se marchan: marroquíes, colombianos y españoles. El crecimiento no es igual en todas partes. Las comunidades que más han sumado población en los últimos meses son Comunidad Valenciana, Castilla-La Mancha y Madrid, donde el aumento ronda el 0,3 %. En La Rioja el crecimiento es más modesto, un 0,05 %, pero seguimos al alza. No perdemos vecinos, que ya es mucho en una región con tanta población envejecida y muchos pueblos en riesgo de despoblación. En total, España tiene casi 20 millones de hogares, y cada vez más de ellos están formados por una sola persona. La sociedad cambia: familias más pequeñas, más movilidad, más diversidad y, poco a poco, más mezcla de culturas.

La población de La Rioja crece poquito a poco: Más vecinos, más diversa y más hogares pequeños

La población de La Rioja crece poquito a poco: Más vecinos, más diversa y más hogares pequeños

La Rioja tiene hoy 329.490 habitantes, casi 2.700 más que hace un año. Puede parecer poco, pero en una comunidad pequeña como la nuestra, es un dato importante: seguimos creciendo. Y ese crecimiento llega sobre todo gracias a la gente que viene de fuera, que encuentra aquí un lugar donde empezar una nueva vida. De ese total, 65.000 personas nacieron fuera de España, lo que muestra una región cada vez más abierta y variada. Son familias que se han instalado en nuestros pueblos y ciudades, que trabajan, estudian y aportan su cultura y su esfuerzo. En cuanto al reparto por sexos, seguimos en la línea habitual: 165.626 mujeres y 161.777 hombres, es decir, ellas son mayoría. Y si miramos por edades, hay 173 personas con 100 años o más (¡todo un récord de longevidad!). De ellas, 141 son mujeres —otro ejemplo de que las mujeres viven más— y 32 hombres. En La Rioja hay 139.365 hogares, con una media de 2,35 personas por casa. Eso quiere decir que la familia tipo riojana es pequeña: muchas parejas sin hijos o con uno solo, y cada vez más personas que viven solas. De hecho, hay casi 45.000 hogares con una sola persona, una cifra que refleja los cambios sociales: mayores que viven independientes, jóvenes que se emancipan o personas separadas que inician una nueva etapa. También hay 40.800 hogares con dos personas, 26.000 con tres y 27.500 con cuatro o más. Es decir, la familia grande de toda la vida ya no es lo más común, aunque sigue habiendo muchas. Durante los últimos meses de 2025, los que más llegaron a La Rioja procedían de Colombia, Marruecos y Venezuela. Son personas que vienen a trabajar, a reunirse con sus familias o simplemente a buscar una vida más tranquila y estable. Y, curiosamente, los que más se marcharon desde La Rioja fueron rumanos, colombianos y marroquíes, lo que demuestra que también hay movimiento en sentido contrario. Si ampliamos la mirada, España ha alcanzado una cifra histórica: 49,5 millones de habitantes. El país crece sobre todo gracias a la llegada de extranjeros, porque hay menos nacimientos y más inmigración. Por primera vez, más de 10 millones de personas que viven en España nacieron fuera, un dato que marca un antes y un después en la historia demográfica del país. Mientras tanto, los nacidos en España disminuyen un poco. En conjunto, hay 42,3 millones con nacionalidad española y 7,2 millones de extranjeros. Los que más llegan: colombianos, venezolanos y marroquíes. Los que más se marchan: marroquíes, colombianos y españoles. El crecimiento no es igual en todas partes. Las comunidades que más han sumado población en los últimos meses son Comunidad Valenciana, Castilla-La Mancha y Madrid, donde el aumento ronda el 0,3 %. En La Rioja el crecimiento es más modesto, un 0,05 %, pero seguimos al alza. No perdemos vecinos, que ya es mucho en una región con tanta población envejecida y muchos pueblos en riesgo de despoblación. En total, España tiene casi 20 millones de hogares, y cada vez más de ellos están formados por una sola persona. La sociedad cambia: familias más pequeñas, más movilidad, más diversidad y, poco a poco, más mezcla de culturas.